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ACADEMIES PKOTtSTANTES 257

aux diacres de catéchiser; l'Eglise de.Caen avait même contrevenu sur ce point aux" arrêtés d'un des synodes provinciaux de Rouen, et il en était résulté quelque scandale; ceux qui Tavàient provoqué par leur négligence furent fortement censurés *. En i6oi, le synode de Gergeau déclara également quMl n'était pas bon d'introduire la coutume de quelques Eglises étrangères, qui envoient les écoliers proposants prêcher quel-.ques mois dans les villages avant de leur imposer les mains ^. Il paraît que malgré tout cette pratique menaçait sans cesse de s'introduire en P'rance, puisque le synode de Charenton (Ï644) agite de nouveau la question; c en ratifiant les Canons des Synodes Nationaux de Gergeau et de Gap, et du troisième Synode National tenu à la Rochelle, touchant les Proposans qui présument de monter en Chaire pour faire leurs Propositions, qui pourroient estre considérées comme des prédications apuiées de l'Autorité de nos Eglises, pariiculièrement si elles se font aux jours et heures que le peuple a accoutumé de s'assembler ; le Synode, à la Requête de la Province de Xaintonge, défend à tous les Pasteurs et Consistoires de souffrir que cette pratique se glisse dans aucune de leurs Eglises ; et ils se garderont à plus forte raison de l'introduire de leur Chef ^ » Le synode de Loudun (1659), reprenant cette délibération et l'article de la Discipline ci-dessus énoncé, ajoute que les trapsgresseurs de cette loi, qui feront mpnter en chaire les proposants aux heures réservées pour les prédications, seront « censurez par les coloques et les synodes * ».

Nous retrouvons ces défenses dans les cahiers des synodes provinciaux du haut Languedoc (Montauban, 1639; Saint- Affrique, 1646; Saint-Antonin^ i65o; Mauvezin^ lôSj). Celui de Montauban (1639) interdit en outre aux pasteurs et consistoires de permettre que les proposants choisissent eux-mêmes leurs textes : le pasteur seul exerce ce droit, et le proposant