Cf; Ménard; V

ACADÈMIES PROTESTANTES 355

règlement genevois n'en parle pas et recommande surtout au tribunal « une gravité modérée ». Nous sommes loin des « geôles de jeunesse captive » que Montaigne vouait à l’exécration publique dans ce style pittoresque qui lui était propre‘.

S 2. — [La DISCIPLINE A SEDAN.

Nous avons déjà observé que le règlement de Sedan insiste plus sur les devoirs des écoliers que sur ceux des maîtres; il vise spécialement la discipline, et sur ce chapitre nous le trouvons plus minutieux que Baduel lui-même et plus complet. Les 40 articles de ces statuts saisissent l'écolier dans toutes les manifestations de sa vie et ne laissent échapper aucun détail. Le point de vue essentiellement moral du rédacteur s'affirme dès la première ligne. « Le Dieu très bon et très grand doit être adoré par tous comme la loi suprême; et toutes les études littéraires, sans la religion, doivent être considérées comme vanité. Il faut être convaincu que tout ce qui est bon provient de sa bonté et lui rapporter tout don reçu, lui en garder reconnaissance, et implorer son secours en toute chose. » L'article 2 traite des devoirs religieux des écoliers : exactitude aux cultes publics, conduite au temple faite par les régents, tenue pendant le service, etc. L’écolier doit être tout oreilles au prêche, et retenir l’idée générale ou tout

1. Cependant à Saumur le fouet avait été administré aux philosophes dans l’auditoire jusqu’en 1610, date où le synode provincial de Loudun le supprima, (Cf, Dumont, op. cit., 44.) Les académies protestantes étaient des plus florissantes à cette époque, dit un historien catholique, Dumoustier de Lafond; « elles tenoient déjà tête aux plus savantes de l’Europe. Cependant leurs règles rigoureuses dégoütoient beaucoup les jeunes gens qui étudioient la philosophie, par la loi Accadémique qui les assujetissoit au fouet et à d’autres peines proportionées à la grièveté de leurs fautes. Cette assemblée (de Loudun), pour éviter la désertion de ces écoles, se proposa de représenter au premier synode national qu'il ne convenoit pas de laisser subsister une loi aussi ridicule et aussi humiliante pour la jeunesse. » (Essai sur l’histoire de la ville de

Loudun, 93.) L'usage de ce châtiment, condamné par ceux-là mêmes qui étaient chargés de l’administrer, tomba rapidement,

au moins une partie du discours", afin d’en rendre compte de mémoire à ses maîtres ; il doit prier et chanter avec recueillement, ne point sortir sans un motif grave, et ne quitter sa place que sur l’injonction du principal ou des régents. On interdit les jurements, les imprécations, etc. On ordonne aux nouveaux d'aller trouver en premier lieu le principal, qui leur fera passer un examen, prendra leurs noms, et recevra d'eux un serment d’obéissance à leurs supérieurs ainsi que de soumission à la discipline. Cette obéissance est due à tous les maîtres indistinctement; l'écolier doit les aimer comme ses propres parents ?, les respecter, les écouter avec bienveillance, ne point murmurer s’il est réprimandé ou frappé. Il est défendu de sortir du collège sans l'autorisation du principal; du moins, le délinquant devra montrer un certificat signé de ses parents. On interdit toute entrée en classe faite avec tumulte, accompagnée de chants, de cris, de promenades; l’écolier doit s’asseoir à son banc immédiatement et se mettre à l'étude sans tarder. Les décurions seront les premiers arrivés, feront l'appel, marqueront les coupables, les rebelles, les absents en toute bonne foi et sans fraude; ceux qui négligeront leur devoir seront considérés comme complices des délinquants. [ls doivent régler soigneusement l’ordre des leçons avant que l’école soit ouverte, et tenir toujours en réserve les arma scholastica, telles que papier, plumes et encre; ils prendront exactement les dictées, ne lirent pas d’autres auteurs que ceux qui sont prescrits pour la classe, n'écriront rien d’étranger à la leçon. Ils suivront attentivement celui qui récite ou qui explique, et veilleront à ce que personne ne le souffle*. Ils remettront les copies de style, à l'heure indiquée, écrites lisiblement et élégamment; si pour un juste motif il y a du retard, ce service sera ajourné, mais jamais. négligé. Les absents devront se mettre en règle dans le délai de trois jours. Les

1. [1 y a là une heureuse atténuation de la loi genevoise, qui était vraiment trop exigeante. (Cf. 1" sec., ch. IL.)

2. Touchante recommandation et bien propre à relever le prestige des maîtres.