ÉTUDE SUR’ LES 04 É

d'introduction que lui donna Marguerite : « À messieurs les

consuls, manants et habitants de Nîmes. Messieurs, j'ai entendu par maistre Claude Baduel, comme vous lui avez escript

et prié qu'il allât par delà pour vous aider à faire l'institution d’un collège en vostre ville, en quoi je croy qu'il se sçaura bien acquitter. [Il s’en va maïntenant devant vous pour cet effet et pour ce que Je l’ay entretenu aux études, je vous prie de l’avoir pour recommandé durant qu'il sera par delà; et vous me ferez, en ce faisant, plaisir bien agréable. A tant, messieurs, je prie Dieu qu’il vous ait en sa très sainte garde. Escript à Compiègne, ce vie jour d'octobre. La bien vostre Marguerite . ».

Le 12 juillet 1540, il fut installé comme recteur *. La même

année parut son discours sur le collège et l’université de

Nîmes, véritable manifeste de la nouvelle École 5, écrit dans une langue très pure qui trahit le cicéronien, et étayé de citations variées, suivant la manière de Sturm. Il proclame d’abord tous les bienfaits qui résulteront de cette institution, destinée à faire revivre dans les provinces des traditions de civilisation et de savoir qui s'étaient comme perdues; puis il énumère les ressources diverses sur lesquelles on peut compter pour assurer l’entretien de l’École. Les doctrines de Sturm se

retrouvent dans la division qu’il fait de l'éducation; il veut

l’approprier successivement aux différents âges des élèves, savoir à l'enfance, à l’adolescenee et à la jeunesse. L’enseignement du latin est indiqué suivant cette méthode, et presque dans les termes mêmes employés par Sturm “. L'École doit

1. Cf. Bull. du prot., XVIII, 558 ; Gaufres, CI. Baduel, ch. 3.

2. Entre le rectorat de Cavart et le sien se place celui de Jean Bergès,.

qui professa pendant six semaines. (Cf. Ménard, IV, 151.)

3. Baduel : De collegio et universitate nemausensi. Lugd. Gryphius, 1540.

4. Sturm (De ludis litterarum): «Les meilleurs maîtres veulent qu'um

bon style soit d’abord correct et clair, ensuite élégant, enfin approprié: à la matière qu’on traite. » La première de ces qualités est acquise: par lenfant, la seconde par l'adolescent, la troisième par le jeune ,

homme. Baduel : « On ne sait le latin. que si l’on peut le parler et Pécrire d’abord avec clarté et correction, puis avec élégance, enfin en Paccommodant au sujet que l’on traite. Ce sont les trois études difté-

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ACADÈMIES PROTESTANTES NN CES saisir le jeune homme tout entier et le mener depuis les éléments jusqu'aux connaissances les plus élevées; à Nîmes, on pourra former des candidats aux études spéciales, mais aussi des professeurs de belles-lettres, puique l’on possède une faculté des Arts. L’opuscule se termine par l'éloge de la ville de Nîmes, du roi et des magistrats. On le voit, la Renaissance faisait dans la vieille cité languedocienne son entrée solen- | nelle, maïs les idéès de la Réformation lui faisaient cortège; disons mieux, c'était déjà la Réforme qui s’implantait à Nîmes ” sous les auspices de la Renaissance. « Baduel fut un ouvrier

de la première heure, dit M. le professeur Viguié; il travailla avec ardeur à former dans les consciences des convictions évangéliques et indépendantes, et Dieu bénit ses efforts. Par lui, un grand peuple spirituel s'élève dans nos murs. Il est donc vrai de par l’histoire, la Réformation à Nîmes se produisit et s’affirma sous l’impulsion du savoir et de la haute culture. Le second trait du mouvement évangélique dans notre cité, c’est la lumière!. » Malheureusement pour Baduel, on lui adjoignit Guillaume Bigot, qui partagea avec lui la direction de l’École. C'était, au jugement de Scaliger, le pre- .. mier philosophe de l’époque; mais on peut aussi le compter parmi les esprits les plus turbulents et les plus ombrageux. Le collège eut la guerre au dedans et la guerre au dehors; le maître des belles-lettres et le maître de philosophie avaient chacun leur secte, et, comme tous deux avaient adhéré au mouvement de la réforme, ils avaient à lutter chacun de leur côté contre la malveillance des pouvoirs catholiques ?. Reportons-nous maintenant en 1561, pour assister à une nouvelle création. Baduel était parti depuis 1550, chassé par les dénonciations de son collègue Bigot, les alarmes soudaines de l’évêque Michel Briconnet, et l'attitude de plus en plus. menaçante des catholiques. Chose digne de remarque, le col-

rentes, dont chacune revient à un âge différent, la première à l’enfance, les deux autres aux années qui la suivent. »