LA RÉSERVE

Quelquefois le Saint-Siège se réservait de conférer, au détriment des collateurs ordinaires, tout un groupe de bénéfices ou bien les bénéfices qui viendraient à vaquer pour une certaine cause f{incompatibilité, destitution). C'est ainsi qu’étaient affectées au Saint-Siège : par la deuxième règle de chancellerie, la collation de toutes les églises patriarcales, primatiales, épiscopales, et de toutes les abbayes d'hommes dont le revenu excédait deux cents florins d’or; et par la quatrième règle, la collation de toutes les grandes dignités après les pontificales dans les églises cathédrales, métropolitaines et patriarcales, dont le revenu excédait dix florins d'or; de tous les prieurés, prévôtés, dignités conventuelles et préceptoreries générales de tous les ordres, etc. Les

(1) Ellies du Pin. Histoire de l'Eglise au XVI siècle ; op. cit.

Ro

cinquième, sixième, septième et huitième règles de chancellerie (1) réservèrent également plusieurs autres séries de bénéfices dont il est inutile de faire l’'énumération.

Disons immédiatement que ces réserves ne furent jamais acceptées en France; le Concordat trancha la question. La Lorraine les repoussa également ; dans ce pays, l'immense majorité des grands bénéficgs dont le Pape se réservait la collation par ses règles de chancellerie resta soumise aux élections, et ce fut seulement exceptionnellement que le Saint-Siège transgressa cet usage. Cependant le duc Léopold, qui tenait fort à ménager le Saint-Siège, toléra dans ses états l'application de la deuxième règle de chancellerie ; les jurisconsultes lorrains ne cessèrent de déplorer cette importante concession (2).

Une autre réserve des plus connues était celle dite de vacance « in Curid ». Introduite sous lepontificat de Clément IV, sanctionnée par ses successeurs et universellement admise, elle avait lieu lorsqu'un bénéficier mourait à Rome ou dans un rayon de deux milles autour de la ville. En ce cas le Pape seul était collateur du bénéfice vacant. On prétendait autrefois que les bureaux romains cherchaient à attirer à Rome les bénéficiers vieux et malades, pour voir

leurs bénéfices vaquer « in Curid (3). »

(1) Les règles de la Chancellerie romaine sont rapportées: Thibault, Preuves

p. 5 et suiv. ' (2) Bourcier. Op. cit. Usages de Lorraine, manuscrit n° 126 de la

Bibliothèque de la ville de Nancy.

(3) M. Gavet, à son cours.