Edit. Fritzsche-Hiller

2. Ootte transposition, proposée par Bindemann en 1793, est nécessaire.

peaux et des abeilles et la vigueur de la végétation, là où se trouve le beau Milon. Il ajoute que son départ suffirait pour dessécher le berger et les plantes.

ΠῚ bis, v. #1, 42, 43, #8. Daphnis réplique par une description très semblable de la fécondité de la nature, là où fréquente la belle enfant qu’il ne nomme past. Il ajoute que son départ suffirait pour dessécher le bouvier et ses vaches.

C’est encore le système de l’analogie pure et simple et de la reproduction de l'idée avec des termes soigneusement changés. Ici encore la symétrie de la forme souligne l'identité du fond. « ἘΕνθ᾽... ἔνθ᾽... ἔνθα -Ξ -Παντᾷ... παντᾷ παντᾶ... »; « πληροῦσιν ΞξΞξ πλήθουσιν 3»; « ὁ χαλός = ἁ χαλά »; coupe bucolique aux v. 47 οἱ 48; « αἱ δ᾽ ἂν ἀφέρπη » à la fin des v.47et43; « Xo ποιμήν — Χὼ τὰς βῶς βόσχων »; « ya βοτάναι = yai βόες ».

ΠῚ, v. 49-52. Le couplet correspondant ayant disparu (c’est l'hypothèse qui parait la plus vraisemblable) — la seconde partie de ce poème parait altérée —, nous ne pouvons faire la comparaison.

IV, v. 53-56. Menalkas préfère à la richesse et aux avantages physiques le bonheur d’être près de l’objet aimé.

IV bis, v. 57-60. Daphnis constate que l'amour est un mal naturel et que Zeus en a donné l'exemple.

Les deux couplets se trouvent se correspondre dans l'hypothèse mentionnée plus haut. Les deux idées ont une certaine analogie; il n'y a pas de correspondance de forme ὅ.

Les principes suivis pour la réplique dans ce chant amébée ne sont pas tout à fait ceux qu’a adoptés Virgile. Nous avons vu qu’il avait raffiné sur la simple analogie; il n’a pas poussé aussi loin que Théocrite la symétrie de la phrase et du vers, sauf pourtant dans les deux derniers couplets où l'effort est visible. Au point de vue littéraire

1. Au v. 43, au lieu de παῖς des mss., Meineke a lu Ναΐς, adopté par Abrens, par Ad. Th. Arm. Kritzsche ἡ et par Ch. Ziegler *, rejeté par Wordsworth " et par Fritzsche-Hiller ὃ,

2. La leçon n'est pas sûre. Ahrens : πιδῶσιν (une partie des mss. : πηδῶσι).

3. Ch. Ziegler*, ad ἢ. L., ne croit pas que ces couplets se correspondent; il suppose perdus entre eux un couplet de Daphnis et un autre couplet de Menalkas.

les vers de Menalkas et ceux de Daphnis ont les mêmes __ qualités. Des deux côtés c'est la même poésie facile, riante, abondante. Si le chevrier donne l'avantage à Daphnis, ce qu'il veut récompenser c'est la souplesse vraiment merveilleuse avec laquelle, dans la partie de l'Id. dont le texte

- paraît assuré, celui-ci reproduit l’idée, le style, la versification de son adversaire.

Dans le chant amébée de Virgile il y ἃ des parties qui ne dépendent pas de Théocrite !, en particulier les couplets 1, 1 bis et If, II bis?., Nous n'v trouvons que des imitations sporadiques et des réminiscences. Au v. 21 « Nymphae.. Libethrides » parait provenir de l’Id. VIF, 148 : « Νύμφαι Κασταλίδες »; mais l’épithète de Virgile est plus rare que celle de Théocrite. Gebauer a remarqué qu’au y.

—. 24 l'épithète « arguta » ne se trouvait appliquée à la — syrinx ni dans Théocrite, ni dans les autres Bucoliques — grecs. Je ne crois pas qu’au v. 26 il faille rapprocher «rumpantur ut ilia Codro » de l'Id. V, 12 sq. « καὶ τόχ᾽ ἐτάχευ Βασχαίνων », ni de l'Id. VI, 39, qui fait allusion à une super-

stition grecque. L'expression de Virgile devait être courante

dans la langue familière. En revanche les v. 31 sq. et 36 paraissent inspirés de 114. X, 33 : « Χρύσεοι ἀμφότεροί χ᾽ ἀνεχείμεθα τὰ ᾿Αφροδίτα » ; mais le style élégant du v. 31 sq. appartient en propre à Virgile.

C’est dans la XIe Jd., dont il avait déjà fait grand usage, que Virgile a été chercher le modèle du couplet HE, v. 37-40; XI, 19 sq. : « Ὦ λευχὰ Γαλάτεια, τί τὸν φιλέοντ᾽ ἀποθάλλη Λευχοτέρα παχτᾶς ποτιδεῖν, ἁπαλωτέρα ἀρνός, Μόσχω yavpotépa, σφηλωτέρα ,

1. Gebauer, De poetarum graecorum.…, p.235 : « … carmen amoebacum.…., plura odaria continet, quorum argumenta Vergilius ipse invenit. Verum in his quoque haud pauca reperiuntur, quae rectissime dicas assiduae Jectioni carminum Theocriteorum deberi. »

2. Le 11° couplet, v. 29-32, a des analogues dans l'Anthologie palatine, cap. vi, Epigrammata dedicatoria, où il y a des pièces consacrées à

ο΄, l'offrande, soit des instruments de chasse, 12, 13, 14, 15, 34, 35, 75, 106, — 107, soit du produit de la chasse, 110, 111, 112, 114, 115, 116, ete. > Σ 3. Quatenus Vergilius in epithetis…., p. 16. En revanche il cite, ibid., ᾿ς « λιγυραὶ συριγγες », Hés. Seut., 278, « λίγειαι σύριγγες », Callim. in Dian., 242, « λίγεια σῦριγξ », Apoll. Rhod., I, 577. 4. Ahbrens; cf. l'apparat critique de son édition, où se trouve la leçon des mss., et, pour l'explication qu'il donne du mot, l'edit. minor*, p. V; — Ch. Ziegler * : σφριγανωτέρα.

ὄμφαχος ὠμᾶς » ; c'est évidemment le charme du tableau qui l'a séduit; mais nous avons là une de ces imitations, où il ne prend que le cadre pour y faire figurer des détails nouveaux. On voit très bien pourquoi il ἃ introduit l’épithète « Nerine ». Dans l’Id. XI on savait bien que Galatée était

la Néréide; il n'y avait nul besoin de le dire. Dans l’apo-

strophe imprévue du chant amébée on pouvait ne plus savoir de qui il s'agissait : d’autant que Galatée est aimée ici d'un simple berger !: il ἃ voulu assurer son état civil. Il lui a conservé la blancheur de son teint, mais il ἃ supprimé le mot « παχτᾶς », qui ne convenait qu’à la galanterie gauche et naïve du Cyclope: les cygnes lui ont paru quelque chose de plus noble. L'introduction comme terme de comparaison du thym de l'Hybla semble avoir pour but de bien placer Galatée dans son pays d’origine. Si maintenant nous comparons les vers des deux poètes, ceux de Virgile sont gracieux et agréables, ceux de: Théocrite plus originaux; il nous donne de Galatée une image plus piquante et plus réelle. En plaçant « uenito »

à la fin du couplet, Virgile a donné au mot un relief que

n'avaient pas dans l'Id. XI « ᾿Αλλ’ ἀφίχευ.. », v. 4%, « ᾿Ἐξένθοις », v. 63.

Virgile paraît avoir composé de lui-même le couplet ΠῚ bis, v. 41-44, en prenant le contre-pied du précédent. Le procédé est curieux comme tentative d'originalité ?.

Au [Ve couplet, le v. 45 : « Muscosi fontes et somno mollior herba » a été influencé par le début du couplet de Daphnis, v. 37 de la VITE Id. : « Κρᾶναι χαὶ βοτάναι.. »; mais ce né sont que deux mots, sur lesquels le couplet de Virgile part dans une tout autre direction que celui de Théocrite; ik a ajouté l’épithète pittoresque « Muscosi ». selon som habitude de se rendre réelles par l'observation les choses

1. Ce n’est point là une invention de Virgile; dans la tradition mythologique, Galatée, aimée vainement du Cyclope, lui préfère le berger Acis, qui est tué par son rival, Serv. Danielin., ad VII, 37, Servius, ad IX, 39. [Moschos] III, 59 sq., fait regretter par Galatée Bion, dont. les chants la charmaient.

2. Gebauer, De poetarum graecorum..…., p. 8 et 211, rapproche du v. 49.

. Je v. 2 de la pièce XII : « où δὲ ποθεῦντες ἐν ἤματι γηράσχουσιν. "» Il y a quelqne analogie dans l'idée, mais point d'imitation directe.

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ΠΡ πον TS OO ET UE I PE TN

. de la nature !. Les deux mots « Κρᾶναι χαὶ βοτάναι » parais- . sent avoir frappé Virgile, mais il y ἃ ajouté une réminis- cence de l'I. V, v. 51 : « ὕπνω μαλακώτερα ? ». Pour que ces deux bouts de phrase soient venus se rejoindre dans un vers unique, il faut bien admettre que Virgile savait Théocrite à peu près par cœur, et que des motifs poétiques, qui flottaient dans sa mémoire, venaient comme d'eux-mêmes se réunir sous sa plume. Gebauer a bien montré en rapprochant l'épithète « torrida », v. 48, du v. 12 de Vid. IX, « τῶ... θέρευς φρύγοντος », qu'elle avait acquis chez lui beaucoup plus de relief.

Les vers correspondants 49-52 n'ont pas été uniquement

imaginés par Virgile en pratiquant le procédé du contraste. Nous lisons dans l’Id. ΧΙ, v. 51 : « ”Evre δρυὸς ξύλα ot χαὶ ὑπὸ σποδῷ ἀχάματον πῦρ...». Polyphème donne ce renseignement à Galatée pour lui faire une proposition assez ridicule, c’est de se laisser brüler la barbe et les cheveux avec des charbons, dans le cas où elle le trouverait décidément trop poilu. Naturellement le sens est très différent chez Virgile ; mais il ne craint pas d'emprunter au besoin une tournure et des mots dans un passage dont il n'imite nullement la signification ". Cela ne l'empêche pas du reste d’aller chercher la fin de son couplet ailleurs, Id. IX, 19 : « ᾿Εν πυρὶ δὲ δρυΐνῳ χόρια ζέει, ἐν πυρὶ δ᾽ αὖχ: Φαγοὶ χειμαίνοντος - ἔχω δέ τοι οὐδ᾽ ὅσον ὥραν Χείματος ἢ νωδὸς χαρύων ἀμύλοιο παρόντος 5. » Les modifications qu'il a apportées sont du reste très caractéristiques. Au lieu de la grotte sicilienne de Menalkas il a peint une hutte des pâtres des environs de Mantoue. Il ἃ supprimé tout ce qui se rapporte à la mangeaille; il ne parle guère de ce que mangent ses bergers,