Op. laud., p. 11 sq

efficitur, quod Juppiter fecundante imbri descendit ane

se,

gremium Terrae. »

Th. Plüss ! fait remarquer que, dans les diverses phases de son existence, l'enfant est en rapport avec Bacchus; il

le rapproche du Daphnis bachique de la V° Égl. et montre que, comme Daphnis-Bacchus ἃ été identifié plus tard avec César, l'enfant de la IVe Égl. a pu être identifié avec Octave, p. 77 sq. : « Also verhiesz Vergilius im j. 40 als er das vierte lied dichtete, auf grund verbreiteter religiüser ideen und weissagungen allerdings ein kind des gottes Bacchus als künig der erde und eine vüllige veränderung und verklärung der erde und der menschen; als aber thatsächlich Octavianus alleinherscher geworden war und den vülkern frieden und wolstand brachte, und das religiôse bedürfniss der zeit anfieng in ermangelung eines anders in Octavianus den allgemein erwarteten gottgesandten zu sehen und den von ihm gesicherten frieden wenigstens als den anfang der goldenen zeit zu betrachten, da konnte Vergilius sehr wohl in ihm auch das verheiszene Bacchuskind wiedererkennen, wie er in Caesar einen Bacchus erkannt halte »; p.78 : « Es fragt sich noch : wer war die mutter? Ich denke, wenn der vater Liber ist, ist die mutter Libera. »

W. H. Kolster? est d'avis que Virgile n’a pu avoir en vue qu'un enfant immortel et que cet enfant n’est autre que la paix de Brindes elle-même. P. 59 sq. : « Welcher Unsterbliche ist unter Pollios Konsulat geboren? Das ist nur einer, der Friede zu Brundusium, der freilich des Dichters Hoffnungen auch uicht wahr gemacht hat... Der Dichter…. hat es jedem deutlich genug gesagt, der es verstehen will : vers ὃ magous ab integro saeclorum nascitur ordo. Auf die Zeit der perturbatio omnium rerum folgt, meint er, endlich einmal eine Zeit der Ordnung. Diese Ordnung selbst ist der erwartete Knabe : eine neue Menschengeneration, nova progenies, wird ins Dasein treten, die nicht mehr in sich

1. N. Jahrb. f. Phil. τι. Paed., ἃ. CXV, 1877, Des Vergilius vierte Ecloge, p- 69-80. L'idée de voir dans l'enfant merveilleux quelque chose comme un fils de Bacchus et un descendant de Jupiter a été réfutée par E. Glaser, P. Vergilius Maro als Naturdichter und Theist, p. 121.