Dans son édition, p. 6 sq

2. M. Sonntag, Op. laud., Ρ. 58 sq., fait remarquer : « dass Vergil dem Tityrus eine Doppelrolle gegeben hat, dass er ihn im Laufe des Gespräches gewissermassen die Maske wechseln lässt. Die Absicht, mit welcher Tityrus die Reise nach Rom unternimmt, stimmt nicht mit dem Erfolge überecin, den sie wirklich gehabt hat. Tityrus ist ein Sklave, der seines Herrn Gut verwaltet. Als sein peculium hat er sich endlich so viel gespart, dass er sich freikaufen kann. Zu diesem Zwecke geht er nach Rom. Dieser Zweck tritt von v. 41 an vôüllig zurück:; von diesem Verse an erscheint nicht mehr die Freikaufung als Grund der Reise nach Rom, sondern die Absicht Oktavians Gnade wegen seines Grundstückes anzurufen... »