Op. laud., p

5. Op. laud., p. 161 : « Die X. Ekloge ist, wie ich im Frankfurter Programm von 1886 nachzuweisen gesucht habe, kein Trostgedicht für Gallus wegen der Untreue der Lykoris, sondern spricht die Resignation des Gallus auf seine Liebe und die ihr gewidmete Poesie aus... Die X- Ekloge beabsichtigt den Gallus zu empfehlen, der die Poesie, die ihm unsterblichen Ruhm zu bringen versprach, aufgiebt, um im Heere des Oktavian zu dienen und zu kämpfen ».

comme une consolation. Elle a pour but d'exprimer le renoncement de Gallus à l'amour et à la poésie qu'il lui inspirait, de le recommander à Octave, au moment où il dit adieu à la passion et à la littérature pour agir et pour combattre.

C. Schaper a toujours affirmé — mais sans trouver d’écho — que la pièce était un hommage posthume rendu à Gallus. H. Flach!, au contraire, la considère comme une des premières Eglogues de Virgile. Elle est censée devoir consoler Gallus, mais cette consolation n'est pas conçue sérieusement, comme le montrent les emprunts faits à Théocrite. Si Virgile n’avait pas voulu plaisanter, il se serait montré bien maladroit?. Gallus n’est pas consolé à la fin du poème; sa plainte est obscure et c'est pour cela qu’elle ἃ donné lieu à des interprétations aussi manquées que celles de Gevers et de Schaper. Peut-être Virgile a-t-il eu le sentiment que sa pièce était très faible, et c’est pour cela qu'il l’aura rejetée à la fin du recueil.

En présence d’interprétations si diverses et parfois si singulières, examinons le texte de Virgile, pour en tirer ce qu'il contient et rien de plus. Il est certain que l’Églogue est dédiée à Gallus, comme la VIe l’est à Varus et la VIIIe à Pollion. Elle lui est consacrée dans les termes les plus affectueux, v. 2 : « meo Gallo ». Virgile ne parle ainsi, dans les Bucoliques, d'aucun autre de ses amis et de ses protecteurs. Si l’on rapproche les vers charmants : « Gallo cuius amor tantum mihi crescit in horas.… » etc., v. 73 sq., on voit que Virgile veut, avant tout, témoigner à son ami, dans un moment douloureux, une affection entière et profonde, ce qui exclut toute idée de plaisanterie humoristique et de parodie. Est-ce une consolation proprement dite qu’il lui adresse? Il ne le semble pas. Sans doute, il lui fait témoigner, par la nature inanimée et par les bêtes, une grande sympathie; parmi les personnages qu'il groupe autour de lui, si les pâtres se bornent à exprimer