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ture n’est pas la même que dans les vallées. Toutefois ce serait perdre son temps que de vouloir concilier tous ces renseignements : Virgile ne paraît pas s’être préoccupé de les faire concorder ensemble ; on n’y arrive donc qu’au prix de subtilités et en dépassant la pensée du poète.
Par un artifice poétique qui ne lui appartient pas !, Virgile convoque autour de Gallus, couché en Arcadie au pied d’une roche solitaire, v. 14, toute une foule sympathique, v. 9-30, puis il fait entendre la plainte de Gallus, v. 31-69.
il commence par interpeller les jeunes Naïades, « puellae Naides », v. 9 sq. ; la mention du Parnasse et de la source Aganippé en Aonie, v. 11 sq., montre qu'il entend par là les Muses ?, lesquelles sont bien primitivement des Nymphes des eaux; en les nommant ainsi, il reste fidèle à la donnée bucolique de l’ensemble. Le sens de la question qu’il leur adresse paraît être que, n'étant pas dans leurs séjours ordinaires, elles n’ont pas été prévenues, sans quoi elles seraient accourues auprès de Gallus 3.
IL énumère alors les témoignages d'affection prodigués à Gallus par la nature inanimée; il ἃ été pleuré par les lauriers, par les tamaris, par le Ménale, par les rochers du Lycée, v. 13-15.
Ici interviennent les brebis qui entourent Gallus, v. 16-18. Scaliger, cité par Ὁ. Ribbeck ! et ?, transposait ces trois vers après le v. 8, faisant ainsi garder à Virgile des moutons en même temps que des chèvres. Hitzig, ibid., les a considérés comme interpolés. C’est mal comprendre l’ordre