Heroides, V, 21 sq

3. « Amores » peut faire allusion au titre des élégies de Gallus, mais ce ne sont point ces élégies qu'il s'agit de graver sur les arbres, comme Égl. V, 13 sq. « Amores » me parait signifier des expressions de tendresse en quelques mots ou tout au plus en quelques vers.

- 4 « Mixtis.. nymphis », v. 55, ne paraît pas avoir d'autre sens que « mixtus.. nymphis ».

5. Les épithètes géographiques d'excellence « Partho. Cydonia... », v. 59, ne sont pas déplacées dans la bouche d'un poète savant comme Gallus.

imagination s’échauffe. Les choses lui deviennent presque.

actuelles : « lam mihi... uideor », v. 58.

C’est justement lorsque cette ardeur factice est arrivée à son paroxysme que ses idées changent !. D'un coup

d’œil il ἃ mésuré l’inanité de ses efforts. Ce n’est pas là un remède à ses maux. L'Amour est inexorable. Les Hamadryades, les vers, les forêts n’ont plus de charme pour Gallus ?. L’Amour ne se laisse pas fléchir par les souffrances des hommes, c'est-à-dire que, quoi qu’on fasse pour dompter le corps, la passion reste la plus forte. Et, dans des vers élégamment et savamment construits, Gallus se rend compte qu'il aurait beau boire l’eau de l’'Hèbre au milieu de l'hiver, supporter les neiges et les pluies ὃ de la Sithonic, ou, sous le tropique du Cancer, conduire les troupeaux des Éthiopiens à l’époque la plus chaude de l’année, il ne trouverait point la paix, v. 60-68.

Il conclut donc qu'il est vaincu et il cède à l'Amour, v. 69. Cette fin offre quelque ressemblance avec l’avertissement du dieu Pan aux v. 28 sq., mais avec une différence totale dans la conclusion. L'Amour étant impitoyable #, Pan déclarait qu'il faut se modérer: « Ecquis erit modus? » Gallus est d'avis qu'il faut céder.

Virgile termine suivant son habitude par la description de petites opérations rustiques; il ne dépeint point la tombée du soir, mais, comme il s’agit de rentrer les chèvres, on sent bien que la nuit approche.

La 19 Idylle de Théocrite était une de celles que Virgile lisait le plus volontiers et qu'il admirait le plus. Il l'a utilisée dans l'Egl. V et dans l’Egl. VII. Ici il lui a fait un emprunt considérable 5. L'introduction paraît lui appar-

1. Serv. Danielin., ad X, 62 : « amantis animum expressit, cui quod ante placuit, statim displicet ».

2. De « ipsae rursus concedite siluae », v. 64, on rapprochera, Égl. VIII,