Cf. p. 185, 188 sq. et

D - en général, Égl. V, 41, 59; VII, 25; VIH, 23; IX, 34. Le mot 4 pastor est appliqué à Corydon, qui a des moutons et des

chèvres, Egl. Il, 1, au berger Tityre, Egl. VI, 4 sq. : « pastorem, Tilyre, pinguis Pascere oportet ouis ». Au pluriel, dans l’Égl. I, 20 sq., il désigne particulièrement les bergers : « quo saepe solemus Pastores ouium teneros depellere fetus ». Il est possible que, dans l'Egl. VIT, 1, il s’applique à deux bouviers : « Pastorum musam Damonis et Alphesiboei »; jamais le mot ne désigne un chevrier. Egk, VI, 67, il est accouplé au nom de Linus : « Linus... pastor »; Egl. X, 51, « pastoris Siculi » signifie Théocrite.

Le mot « pascere » a un sens aussi général que « νομεύειν » dans Théocrite. Il est appliqué aux vaches et aux bœufs, Egl. I, 45 : « Pascite ut ante boues » (cf. II, 85 sq., V, 24, VII, 39, 44); aux moutons, Égl. VI, 5 : « Pascere.…. ouis »: X, 18 : « ouis ad flumina pauit Adonis » (cf. IV, 45); aux chèvres, Égl. 1, 77 sq. : « non me pascente capellae… cytisum... carpetis »; IX, 23 : « pasce capellas » (cf. III, 96). Le mot uersare est un mot poétique employé une fois au lieu. de pascere dans un passage où Virgile veut faire ressortir - la fatigue du berger, qui conduit cà et là ses moutons sous un climat ardent, Égl. X, 68!.

$ V. Les troupeaux. Le mot ἀγέλα désigne deux fois, dans Théocrite, un troupeau de vaches ou de bœufs, Id, ΠῚ, 43 et VI,2, une fois un troupeau de chèvres, Id. V,141 sq. : πᾶσα τραγίσχων... ἀγέλα. C'est donc un mot à sens général. Le mot propre pour désigner un troupeau de vaches, c’est βουχόλιον, qui n’est employé qu’une fois, Id. VITE, 39 : τοῦτο τὸ βουχόλιον.

Le troupeau de moutons, c’est ποίμνα ou ποίμνιον. Théocrite emploie les deux mots absolument comme synonymes, Id. V, 72 sq. : « K. "Aëe τοι ἁ ποίμνα τῶ Θουρίω ἐστὶ Σιδύρτα... —AÀ, Mn τύ τις ἠρώτη... αἴτε Σιθύρτα. Αἴτ᾽ ἐμόν, ἔστι.... τὸ ποίμνιον »; il s’agit du même troupeau. Dans l’un des chants amébées de la VIe Id., v. 6, le troupeau de Polyphème est désigné par le mot τὺ ποίμνιον et, dans

1. Servius et Serv. Danielin., ad h. 1. : « uersemus, pascamus, gwoniam qui pascit, huc et illuc agit pecus, quod est uersare.… »

l'autre, au v. 21, par le mot τὸ ποίμνιον, au v. 28, par le mot ποίμνας; Id. X, 3 sq. : ἀλλ᾽ ἀπολείπῃ “Ὥσπερ dis ποίμνας.

Il n'y ἃ pas de mot dans Théocrite pour désigner un troupeau de chèvres.

Il emploie une fois, XI, 34, le mot βοτά, dans le sens où nous disons : les bêtes, un troupeau de mille bêtes. Le v. ὃ (ποιμαίνειν) nous apprend qu’il s’agit de moutons.

Théocrite décompose ainsi, Id. 1, 74 sq., un troupeau de bœufs 1: Πολλαὶ δ᾽ αὖ πὰρ ποσσὶ βόες, πολλοὶ δέ τε ταῦροι, Πολλαὶ δ᾽ αὖ δαμάλαι χαὶ πόρτιες ὠδύραντο. Plus loin, il dit, v. 120 : ὃ τὰς βόας ὧδε νομεύων, Δάφνις ὃ τὼς ταύρως χαὶ πόρτιας ὧδε

Il parle à plusieurs reprises du taureau, Id. IV, 30 : yo

ταῦρος ὁ πυρρίχος (le taureau roux, épith. qui ne se retrouve pas dans Virgile), 35, τὸν ταῦρον, IX, 3, ὑπὸ στείραισι δὲ ταύρως (considéré comme reproducteur).

Béec est le mot générique qui, au féminin, désigne les vaches, Id. IV, 1 : τίνος αἱ βόες; 26 54.; βασεῦνται χαὶ ταὶ βόες... Εἰς ᾿Αἴδαν; ὙΠΠ, 48 : Χὼ τὰς βῶς βόσχων yat βόες. Souvent le mot βόες signifie les vaches qui ont un veau, Id. IX, 7 (et [VU, 77]): ᾿Αδὺ μὲν ἁ μόσχος γαρύεται, ἁδὺ δὲ χὰ βῶς; VII, 80 : Τὰ Bot δ᾽ à μόσχος, τῷ βονχόλῳ αἱ βόες αὐταί: IX, 3 : Μόσχως βουσὶν ὑφέντες, ὑπὸ στείραισι δὲ ταύρως. L'opposition fait bien ressortir ici le sens du mot στεῖρα : c’est la vache qui actuellement n'a pas de petits. Bée est pris au masculin, Id, VIII, ὁ : Μυχητὰν ἐπίουρε βοῶν (épith. qui ne se retrouve pas dans les Eglogues).

Les mots δαμάλαι et mépriec désignent les génisses. Le v. 75 de l’Id. I montre que les deux mots ne sont pas synonymes. Toutefois la différence de sens n'est pas très grande; car, dans l'Id. IV, Korydon dit à Battos que le troupeau d’Ægon le regrette en son absence, v. 12 : Tai δαμάλαι à αὐτὸν μυχώμεναι αἵδε ποθεῦντι, et Ballos réplique, v. 45 : Τήνας μὲν δή τοι τὰς πόρτιος αὐτὰ λέλειπται Τώστια.

Le passage suivant semble indiquer que, par πόρτις, Théocrite entend les génisses les plus jeunes (puisqu'il trouve que ce sont les plus agréables et les plus jolies) : Id. VIT,

1. Servius, Comment. sur les Bucol., Préamb., p. 1 :« Praecipua... sunt animalia apud rusticos boues ».

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