Cf. Gebauer, De poetarum graecrrum.., Ὁ. M, note

En ce qui concerne le chant amébée, Théocrite le désigne de la façon suivante, Id. VIII, 31 sq. : Εἶτα δ᾽ ἀμοιθαίαν ὑπελάμθανε Δάφνις ἀοιδάν Βουχολιχάν, et, 61 : Ταῦτα μὲν ὧν à ἀμοιθαίων οἱ παῖδες ἄξισαν. Il distingue nettement le rôle des deux interlocuteurs ; pour le premier, Id. VIII, 32 : οὕτω δὲ Μενάλχας ἄρξατο πρᾶτος; IX, 1 : τὺ δ᾽ ῳδὰς ἄρχεο πρᾶτος, pour le deuxième, VI, 20 : Τῷ δ᾽ ἐπὶ Δαμοίτας Se VIII, 71 : Δεύτερος αὖ Δάφν'ς λιγυρῶς ἀνεόάλλετ᾽ ἀείδεν; IX, 2 : συνωψάσθω δὲ Μενάλχας; 6 : ἄλλοθε δ᾽ αὖτις ὑποχρίνοιτο Mia |

Virgile, pour désigner le chant amébée, se sert de alterna, | alterni uérsus, Égl. II, 59 : Alternis dicetis : amant alterna Camenae; VIL, 18 : Alternis.. contendere uersibus ambo coepere ; alternos.… etc. Le rôle du premier interlocuteur est indiqué par incipere, ἔθ]. ΠῚ, 58 : Incipe, Damoeta (qui correspond à ἄρχεσθαι de Théocrite); celui du second par différents mots, III, 58 : tu deinde sequere, Menalca (Id.IX, 2 : συναψάσθω); VIT, 5 : respondere parati (Id. IX, 6: ὑποχρίνοιτο) ; au début de ce dernier vers cames ne s'oppose qu ’imparfaitement à respondere!; VII, 20 : illos referebat ! in ordine Thyrsis. |

Voyons dans quelles conditions se produit le chant amébée chez Théocrite et chez Virgile. Dans la VIe Id. il y a une provocation et nous apprenons que cetle provocation, caractérisée par le verbe ἐρίζω ?, donnait droit au premiertour de parole, ce qui était important, les deux rôles, comme ! nous l'avons vu ὃ, étant très différents, v. 5 : Πρᾶτος δ᾽᾿ἄρξατο Δάφνις, ἐπεὶ «xt πρᾶτος ἐρίσδεν. Dans 114. V, c’est Lakon qui porte la provocation, v. 22. IL semble bien que ce fait lui ὁ donne le droit de prendre la parole le premier, car Komatas lui dit, au v. 30 : ἔρισδε“. Au v. 60, Lakon lui répond © Αὐτόϑε μοι ποτέρισδε, et 1] l'invite à commencer, v. 78: Elu λέγ᾽ © εἴ τι λέγεις, et Komatas commence aussitôt; il semble donc qu’il lui cède son tour de parole. Dans lId. VIT il n’y a pas de provocation à proprement parler ; Simichidas propose à Lykidas de chanter tous deux un chant bucolique pour