Cf. p. 103 sq

3. De eclogis Vergili interpretandis et emendandis dans le Programm des kgl. Friedrich-Wilhelms Gymnasiums zu Posen, 1872, W. Decker und Comp. (Εἰ. Rôüstel), p. 24.

Ainsi Pollion ἃ du goût pour le talent de Virgile et il le témoigne. Le passage contient pourtant une restriction : « quamuis est rustica ». Est-ce un humble aveu de l’auteur, qui se rend compte qu'il s’exerce dans un genre inférieur? Je ne le crois pas; car, pendant toute la période de composition des Églogues, tout en faisant des tentatives dans des directions diverses, Virgile a conservé pour la forme bucolique une fidélité qui ne se dément pas. C’est donc une critique dont il reconnaissait la justesse, mais qui n’était pas de nature à le détourner de sa voie, et cette critique, il semble qu'elle ait été formulée par Pollion lui-même. Virgile, lorsqu'il a voulu célébrer son protecteur, dit en effet au début de la IVe Egl., v. 2 sq. : « Non omnis arbusta iuuant humilesque myricae : Si canimus siluas, siluae sint consule dignae ». Le « non omnis arbusta iuuant » ne peut guère s'entendre que des réserves exprimées par Pollion, car c’est pour lui faire plaisir que Virgile élève son genre; si donc Pollion lui a conseillé quelque chose, c’est d'écrire dans un style plus noble et moins rustique. Le résultat auquel nous arrivons n’est pas d'accord avec le préjugé vulgaire et les rapports entre le poète et son protecteur apparaissent sous un jour nouveau; Pollion qui, nous le savons, a de grandes prétentions — politiques et littéraires —, qui fait profession de cultiver la haute poésie, éprouve pour Virgile une bienveillance de grand seigneur et l’engage magnanimement à hausser le ton. Virgile, qui connaît ses ressources el ses capacités personnelles, conserve une certaine indépendance et ne craint pas de déclarer un peu plus tard que sa muse «n’a pas rougi d'habiter les forêts 1 ».

Il ne s’agissait là bien entendu que de discussions fort amicales. Une des Églogues de Virgile, tout au moins, a été composée sur les instances de Pollion, la VIE, qu'il lui adresse en ces termes, v. 11 sq : « Accipe iussis Carmina coepta tuis ».Je ne vois aucune raison pour ne pas prendre cette assertion dans son sens le plus simple. Pollion a pu, en causant avec Virgile, lui exprimer toute son admiration pour la Ile Idylle de Théocrite et l’engager à la trans-