Édit. P. Sakolowski, p

il est possible que Virgile l’ait écrite après avoir feuilleté un recueil du genre de celui qui nous occupe.

On a cru, d’après un passage de Macrobe !, que Parthenios avait été le maître de Virgile : « Versus est Parthenii [quo grammatico in graecis Vergilius usus est] Γλαύχῳ χαὶ Νηρῆ: καὶ ᾿Ινώῳ Μελιχέρτη; hic ait : Glauco et Panopeae et Inoo Melicertae ». Mais les mots entre crochets n’ont pas d'autorité ?. Ce qui est vrai, c’est que Parthenios avait

composé un grand nombre d'ouvrages en vers et que Vir-.

gile lui ἃ fait quelques emprunts ὃ. Nous ignorons s’il ἃ mis son érudition aussi directement à l'épreuve que Gallus; mais tout au moins il le connaissait.

Il semble qu'on puisse tirer des Bucoliques quelques renseignements sur la chronologie des œuvres de Gallus. Parthenios, dans le passage cité plus haut, parle d'épopées et d'élégies. Il s’agit sans doute de petites épopées dans le genre de celles “de Catulle et de son école; or nous en connaissons au moins une. Dans la VIe Égl., v. 64-73, Virgile imagine que Gallus errait sur les bords du Permesse : il ἃ été rencontré par une Muse, qui l’a conduit sur les monts d’Aonie; tout le chœur de Phœbus s’est levé pour lui faire honneur et Linus lui ἃ remis une flûte pastorale ayant jadis appartenu à Hésiode, en ajoutant, v. 72 sq. :

« His tibi Grynei nemoris dicatur origo, Ne quis sit lucus.

quo se plus iactet Apollo ». C’est un encouragement à célébrer dans une épopée mythologique la fondation d'un sanctuaire célèbre d’Apollon, celui de Grynium. A ce sanctuaire se rattachaient des traditions qui pouvaient faire la matière d’un poème et dont le commentaire de Servius ὁ nous ἃ conservé quelque chose. D'après le Serv. Danielin., il avait été bâti soit par Grynus, fils d’Apollon, soit par la ville de Grynium ainsi nommée de Grynus, fils d'Eurypylus, roi de Mysie. Celui-ci avait secouru les Troyens contre les Grecs, étant lui-même fils de Telèphe et d’Astyoché, fille de Laomédon. Attaqué par ses voisins, il avait fait