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appel à Pergamus, fils de Neoptolème et d’Andromaque, et, sorli vainqueur de la lutte, il avait fondé Grynium. Il y avait donc là à raconter des généalogies, des batailles, sans doute des interventions divines. À la fondation du sanctuaire le Serv. Danielin. rattache une discussion entre Calchas et un autre devin, discussion à la suite de laquelle
Calchas étouffa de rire, Servius un concours de divina-
tion entre Calchas et Mopsus, dans lequel Mopsus fut vainqueur.
Voilà ce que nous savons sur le contenu possible du poème; Virgile ne faisant point mention des élégies, qui consacrèrent la gloire de Gallus, j'en conclus qu’elles n'étaient pas encore composées à celte époque et je considère la petite épopée alexandrine de Gallus comme leur étant antérieure. Gallus serait passé de la poésie savante à l'expression de sentiments personnels. Au contraire W.-H. Kolster ! — et il n’est pas le seul représentant de cette opinion — croit que le sens du passage de Virgile, c’est la transformation de Gallus de poète érotique en poète de haute volée. Il rapproche les expressions de Virgile, v. 64 : « errantem Permessi ad flumina Gallum » des vers de Properce ? : « Nondum etenim Ascraeos norunt mea carmina fontes, Sed modo Permessi flumine lauit Amor », et 1] y voit une allusion aux élégies de Gallus ; mais, dans Properce, si le second vers désigne métaphoriquement la composition de vers élégiaques, c’est à cause de la présence du mot « Amor », et l’hémistiche de Virgile se rapporte simplement à de premiers essais encore timides, sur lesquels nous ne savons rien. Virgile célèbre la première œuvre importante de son ami; c’est en chantant l'origine du sanctuaire d’Apollon grynéen que celui-ci s’est élevé jusqu'aux sommets de la poésie et l’œuvre, qu’on la suppose achevée ou simplement à son début, est contemporaine de la VIe Eglogue, c’est-à-dire, comme on le verra plus loin ὃ, de l’an 40.
Le passage de Virgile est imité du début de la Théogonie
1. Vergils Eklogen in ihrer strophischen Gliederung nachgewiesen, mit Kommentar, B. G. Teubner, 1882, p. 98 et 129.