Cf. p. 30 sq.. 36 sq

ΨΥ. ναι. νον ΟΝ ΠΡ DL,

Serv., Préambule, p. ? : « uel aliis nobilibus, quorum fauore amissum agrum recepit »; p. 3 : «perdito. agro Vergilius Romam uenit et potentium fauore meruit, ut agrum suum solus reciperet ». Servius ajoute qu'il ne put cependant rentrer en possession à cause de l'opposition violente du vétéran qui détenait la propriété, mais que la restitution eut lieu plus tard ; ibid. : « Postea ab Augusto missis tribus uiris et ipsi integer ager est redditus et Mantuanis pro parte ». Pseudo-Probus, dans la Vita, p. 1 : « postea restitutus.. »; dans le Préambule du commentaire, p. 5 sq. : « Vnde factum, uti Vergilius quoque agros amitteret… promeruil, ut agros suos reciperet.. Gratias ergo agens Augusto quod recepisset agros.. » Le Pseudo-Probus mentionne bien les violences du vétéran, mais il paraît croire que la restitution fut pourtant définitive. Les Scholia Ber-

nensia voient dans la première pe la preuve d'une

restitution, Préamb. de l'Égl. I, p. 149: «.. quia ob suum ingenium redditi sunt 5101 agri ἃ Cétaire Augusto..… in laudem Caesaris et principum ceterorum, per quos agri sibi redditi sunt ». Tous ces témoignages concordent en faveur d'une restitution soit temporaire, soit définitive.

Or A. Przygode !, A. Feilchenfeld ?, M. Sonntag * ont reconnu que, d’après le texte de Virgile, il ne s’agit nullement d’une restitution. Voici les faits tels que l’auteur lui-

même nous les raconte, et, lorsqu'on ne veut pas y mêler

les résultats d’une interprétation inexacte, son récit est d'une parfaite clarté. Dans la Ie Églogue, Tityre, qui représente ici Virgile, demeure tranquille possesseur de son bien, tandis que ses voisins sont expulsés du leur. Comment a-t-il obtenu ce privilège? Se trouvant menacé comme les Mantouans ses compatriotes, il a été à Rome et il a réclamé. Il ἃ obtenu d'Octave cette réponse favorable, v. #5 :

1. De eclogarum Vergilianarum temporibus (Diss. inaug.), Berolini, 1885, Ρ. 31: « ... in agrorum divisione qua ceteri exturbarentur…... propter laudem poeticam agrum retinuisse ».

2. Ueber die Tendenz der neunten Ekloge Virgils und ihren Zusammenhang mit der ersten und sechsten, dans les Berichte des freien Deutschen Hochstiftes zu Frankfurt a. M., 4%" Band, Jahrgang 1888, p. 292 « in der 1 Ekloge ist nicht der Dank für die restitutio des verlorenen Besitzes, sondern für servatio des gefährdeten Dichtergutes enthalten »