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LA DEUNIÈME ÉGLOGUE 83

à * v.49 : «suauibus herbis ». C'est un bouquet pittoresquement arrangé, v. 49 : « pingit.», dont la grâce moelleuse des

plantes, « mollia », et les nuances, « luteola », font le

ΟΠ charme !. Après les nymphes vient le principal intéressé

« ipse ego », v. 51 : il apportera des fruits, des coings ?, des châtaignes, qu'il fait valoir en disant qu'Amaryllis les aimait, des prunes couleur de cire ὃ, puis des branches de laurier et de myrte qu’il paraît supposer en fleur, puis-

qu’il parle de la douceur qui résulte du mélange de leurs

parfums. Dans ce couplet, qui est le couplet tentateur par excellence, l'espérance est portée à son comble et jusqu’à la plus décevante illusion.

NI, v. 56-59, 63-68. Ici se produit le revirement. Brusquement Corydon retombe du rêve dans la réalité et 1] s’interpelle lui-même, v. 56 : « Rusticus es..., tu n’es qu'un sot paysan ». Deux arguments suffisent pour détruire ses illusions : Alexis n’a cure de ses cadeaux; lollas ne lui laisserait pas l'avantage sur ce terrain. Il se rend compte de son imprudence, qu'il se reproche sous forme d'interrogalion et qu’il exprime par deux métaphores rustiques peut-être proverbiales #. Il l'excuse par la nécessité d’obéir à ses penchants naturels, nécessité qu’il rend par des exemples rustiques et qu’il résume sous une forme générale. Interpellant Alexis une dernière fois, il se donne luimême comme une victime de cette loi et il termine par une opposition romantique entre le calme du soir et les ardeurs de son âme cenflammée 5, C'est le couplet du découragement.

1. Les commentateurs se sont préoccupés de ce que Virgile mélange ici des plantes qui ne paraissent pas fleurir en même temps. Cf. Glaser, ad v. 45 sq., Edoardo Zama, Le Ecloghe di Virgilio tradotte in versi italiani, Prato, Giachetti, 1892, p. 17, note. L'explication la plus naturelle, c'est que nous sommes ici non dans la réalité, mais dans la fantaisie.