V. 39 : « Dixit Damoetas, inuidit stultus Amyntas

3. Gebauer, De poetarum graecorum.…., p. 193, rapproche avec raison « pessime », v. 17, de « χάχιστε », Id. V, 7%.

La

indépendamment des modifications imposées par le sens, il s'est appliqué à faire une imitation ornée. Il ἃ ajouté à la … mention de la syrinx l'épithète : « cera Iuncta », qui est - élégante; il a localisé la scène «in triuiis », ce qui est mépri- - sant. Enfin, ne trouvant sans doute rien en latin qui rendit - Je mot « ποππύσδεν », il l’a développé en un vers entier, où tous les mots sont soigneusement choisis — jusqu’à - l'effet de cacophonie sifflante : « Stridenti... stipula », — > pour ridiculiser l'adversaire.

La dispute sur l'enjeu montre assez bien la complication Ë du procédé de Virgile. ici il a abandonné l'Id. V en lui [ prenant simplement l’idée. Cela est tout à fait caractéris- :

dé

tique. Puisque l’Id. V contenait cette dispute et que Virgile voulait la reproduire, il semble qu'il aurait dû en prendre aussi le détail. Or il ne la pas fait. Lakon, dans [14 V, provoque Komatas en lui demandant d'engager un chevreau, « ἔριφον », v. 21. Komatas y consent à la condition que Lakon exposera un agneau bien nourri, « τὸν εὔδοτον ἀμνόν », v. 24 (τόν indique un agneau particulier qu'il a en vue). Lakon se récrie sur l'inégalité des enjeux et Komatas se décide à risquer un bouc, « ὅ τράγος οὗτος », v. 30. Rien de pareil dans Virgile. Il ne semble même pas que «uis....? » du v. 28 vienne de « αἴχα λῆς » de l'Id. V, 21, puisque dans la Ville Id. nous lisons, v. 6 : « λῆς μοι ἀεῖσαι; » 1. Or Virgile a - eu cette Idylle sous les yeux. Menalkas y provoque Daphnis

d'une façon courtoise et, après avoir parlé de déposer l'enjeu, « καταθεῖναι ἄεθλον », v. 11 (οἵ, Virg. « depono » v. 31, « ponam », v. 36), il ajoute, v.13 : «M. Ka τίνα θησεύμεσθ᾽ ὅτις ἁμῖν ἄρχιος εἴη; Δ. Μόσχον ἐγὼ θησῶ" τὺ δὲ θὲς ἰσοματόρα ἀμινόν. M. Οὐ θησῶ ποχα ἀμνόν, ἐπεὶ χαλεπὸς ὁ πατήρ μευ Χἁ μάτηρ, τὰ δὲ μᾶλα ποθ᾽ ἔσπερα πάντ᾽ ἀριθμεῦντι. A. ᾿Αλλὰ τί μὰν θησεῖς; τί δὲ τὸ πλέον ἑξεὶ ὁ νιχῶν: M. Σύριγγ᾽ ἂν ἐπόησα χαλὰν ἔχω —… ἐνγνεάφωνον, Λευχὸν χηρὸν ἔχοισαν, ἴσον χάτω, ἴσον ἄνωθεν: Ταύταν ᾿ χατθείην, τὰ δὲ τῶ πάτρὸς οὐ χαταθησῶ. Δ. Ἦ μάν τοι χηγὼ σύριγγ᾽ ἔχω ἐννεάφωνον Λευχὸν χηρὸν ἔχοισαν, ἴσον χάτω, ἶσον ἄνωθεν.» Si Virgile a eu recours à ce passage, c'est évidemment parce qu'il voulait varier. 11 lui a pris l'idée d’opposer à un animal un objet fabriqué; l'embarras du Menalcas de Virgile, qui n’est pas le maître de disposer de son troupeau,