XI. NEUTRALISAÏIOIN DU COMMUNISME

éléraenls se disjoignent et tombent peu à peu en poussière?

Au reste, le communisme ayant des causes permanentes dans le développement économique des sociétés modernes ; bien plus, l'action de ces causes tendant à croître sans cesse, nous ne croyons pas que cette plaie morale puisse jamais être entièrement guérie par le seul effet du remède que nous avons indiqué. Le communisme, dégagé des espérances de subversion et réduit à Tétat de mécontentement passif, de chimériques désirs , de préventions obstinées contre Tordre établi , serait encore un mal positif et un danger. Et pouvons-nous espérer que renseignement moral le plus actif et le mieux approprié au but parvienne h déraciner complètement toute idée de subversion chez les prolétaires, tant que les passions qui font naître ces idées , tant que les causes qui soulèvent ces passions continueront de subsister et d'agir ?

Nous l'avons dit, le premier et le principal moyen d'action des communistes, ce sont les associations qu'ils forment , associations qui , pour être secrètes , n'en seront que plus fortes et plus agissantes. Toute leur puissance, toutes leurs chances de succès sont là! Otez-leur ce moyen, ou neutralisez-le: le reste, c'està-dire leurs écrits, leurs prédications publiques ou privées , leurs correspondances , leurs manifestations in-

dividuelles , tout cela , en vérité , ne devrait pas uous inspirer la moindre alarme.

Ce qui fait la vie et le succès remarquable dews associations, c'est qu'elles correspondent au besoin réel qui est le mobile de tout ce mouvement, le princïpe secret, le sens intime de toutes ces idées communistes. Allons plus loin, et demandons-nous si ce n*est f)as là une indication providentielle du développement que réclame, qu'exige Torganisation sociale actuelle, un signe des temps , le germe de quelque chose qui doit naître et grandir plus tard. Si la solution des problèmes qui agitent notre éiwque et qui soulèvent tant de passions devait être une oi^anisation sociale dans laquelle les travailleurs seraient de nouveau groupés , non sous les formes aujourd'hui impossibles de la servitude personnelle , du vasselage , ou de Fincorporation légale et forcée, mais sous celle de l'association libre avec les capitalistes et les propriétaires; si, disons-nous , teUe devait être l'issue que l'avenir ménage à cette agitation révélée autour de nous par tant de symptômes, et quelquefois par de si tragiques explosions , ne serait-il pas expédient, et sage , et humain, de forger dès maintenant la chaîne qui doit unir le capital et le travail , d'en attacher les premiers anneaux , d'amener, par des transitions insensibles, uu changement qui , s'opérant de cette manière , n'inler-