X. DU POUVOIR SOCIAL 1>E LA MUSIQUE
poir dans un meilleur avenir, de dévouement sincère à un prince vertueux et paternel.
« Rien ne dispose mieux que le chant h entendre les grandes vérités morales et religieuses; rien ne termine une assemblée chrétienne plus dignement que la musique , seul interprète digne de ce sentiment sublime et affectueux du grand maître, que la parole seule ne saura jamais rendre tout à fait intelligible aux cœurs humains.
« L’influence de la vie de famille sur la vie de l’Etat est chose incontestable. Si cette vie de famille ne renferme pas en elle un élément artistique , elle dégénère nécessairement en une vie égoïste et mesquine, quelles que soient les illusions dont une position brillante, sous le rapport de la fortune, pourrait l’entourer. Cet égoïsme ronge les liens de la famille même, et conduit en outre à la formation des coteries, directement en opposition avec l’esprit du christianisme, qui veut nous conduire à la fraternité.
« Nous voyions autrefois des ouvriers chantant en chœur après avoir terminé leurs travaux ; ces chœurs ont cessé , et la politique , c’est-à-dire plutôt des discussions sans résultat et sans but, out remplacé un plaisir pur et une tendance à laquelle il ne fallait que
NOTES EXPLICATIVES
l’association et le concours d’hommes éclairés pour en faire quelque chose de bon et de beau.
« La vie sociale de famille et celle de la cité gagnent un air de fête et de contentement, lorsque les arts et surtout lorsque les jouissances musicales y trouvent leur part : le peuple et le gouvernement se rencontrent à ces fêtes dans une jouissance commune. L’homme à talent du peuple s’y trouve en contact avec le riche ; tous les deux apprennent à se connaître et à s’aimer ; trêve est faite à toutes les discussions irritantes, et ces moments de joie passés ensemble rapprochent et lient les cœurs.
Pour condenser en peu de mots la pensée de l’au^ teur allemand et la nôtre, nous dirons que le pouvoir social de la musique résulte de ce que cet art agit sur le développement intellectuel et moral , individuel et collectif des membres de la société. La musique est à la fois un moyen d’éducation et un moyen d’association ; elle lutte donc ou peut lutter contre la démoralisation et l’individualisme, c’est-à-dire contre ce qui constitue précisément les tendances fâcheuses de la civilisation moderne.
Elle peut lutter, disons-nous. Oui, mais elle ne lutte réellement que là où elle devient un élément essentiel de la vie sociale, là où elle n’est pas un simple passe-:
