Voir ci-dessous, chap. IV

COMPOSITION DES (( GESTA CONSULUM ANDEGAVORUM )) 29

composés dans la Gaule occidentale ^ Si le rapprochement n'était pas fortuit, on pourrait voir là un indice nouveau en faveur de l'existence d'annales rédigées dans cette région au cours du ix*^ siècle

Pour l'histoire même des comtes d'Anjou, l'auteur dit avoir utilisé des généalogies -K Ces généalogies étaient manifestement différentes de celles qui nous ont été transmises ^ et surtout beaucoup plus inexactes ; mais celles que nous connaissons proviennent uniquement de Saint- Aubin d'Angers.

Or nous touchons là à un point sur lequel il convient d'insister quelque peu : l'auteur des Gesta n'a connu aucun des textes historiques composés en Anjou proprement dit. Ce ne sont pas seulement les généalogies de Saint-Aubin qu'il n'a pas mises en œuvre ; il n'a pas consulté davantage les annales si précises composées dans les églises et les monastères d'Angers " ; il a ignoré V Histoire écrite à Saint-Florent de Saumur dès la fin du xi^ siècle ^ ; il a

1. Ainsi, la qualification de triarchus donnée à Charles le Chauve, p. 37 des Chron. des comtes d'Anjou, fait penser à l'expression « anno DCCCXLIII... qui est annus Kai oli tinerarchae tertius » du fragment annalistique conservé dans un manuscrit de Saint-Serge et publié p. 14 de la Chron. de Nantes, éd. Merlet. De même, l'auteur des Gesta (éd. citée^ p. 37) parle de « Nomenoii pseudoregis Britonum tyrannidem », alors que dans la Chron. de Nantes, éd. Merlet, p. 42, les mêmes termes de « pseudorex » et de « tyrannis » s'appliquent à Erispoë. Ce qui est dit au même endroit des Gesta sur les violences de Nominoë rappelle la complainte De eversione monasterii Sancti Florentii {Chron. des égtises dWnjou., éd. Marchegay et Mabille, p. 201-204;.

2. Sur cette hypothèse, voir R. Merlet, Chronique de Nantes, p. xli. On peut remarquer d'ailleurs que c'est à la fin du ix" siècle ({ue s'arrêtent dans les Gesta les notes concernant l'histoire générale de la Gaule.

3. (< Genuit TertuUum, qui primus ex progenie Andegavensium comitum per antiques genealogiae illorum relatores computatus est » {Chron. des comtes d'Anjou, p. 36).

4. Voir celles qui ont été publiées par René Poupardin, Généalogias angevines du XP siècle, dans les Mélanges d'archéologie et d'histoire de l'École française de Rome, t. XX, Ï900, p. 206-208, et celles que nous avons publiées dans notre Recueil d'annales angevines et vendômoises, p. 49.

5. Elles faisaient notamment de Maurice le père, au lieu du frère, de Foulque Nerra.

6. Publiées dans notre Recueil d'annales angevines et vendômoises.

7. Chroniques des églises d'Anjou publ. par Marchegay et Mabille, p. 207 et suiv. Sur l'époque à laquelle a commencé la composition de cette chronique, voir ibid., p. xxvi-xxvii.

LES CHRONIQUES DES COMTES d'aNJOU

ignoré enfin la précieuse chronique que nous devons à Foulque le Réchin C'est exclusivement en Touraine qu'il semble s'être documenté : ainsi, bien que les détails relatifs à Saint-Martin de Tours se soient multipliés dans les rédactions suivantes, il y a déjà dans la sienne plusieurs passages qui proviennent visiblement de cette église 2, et l'on peut, croyons-nous, conjecturer sans trop de hardiesse que c'est par Saint-Martin de Tours (collégiale royale, on lésait) qu'il aura eu communication des <( Historiae » auxquelles il a emprunté plusieurs renseignements sur l'histoire des rois de France. Il faut d'ailleurs remarquer que, dans la continuation des Gesta qui embrasse les règnes de Foulque le Jeune et de Geoffroi le Bel, on relève plusieurs emprunts caractérisés, soit à la chronique même de Pierre Béchin, chanoine de Saint-Martin de Tours, soit plutôt à une des sources de ce dernier 3; et le fait est d'autant plus intéressant que nous aurons plus loin ^ l'occasion de relever des rapports analogues entre cette même chronique et des passages du Liber de compositione castri Amhaziae qui sont, selon toute

1. Chroniques des comtes d'Anjou publ. par Marchegay et Salmon, p. 375 et sui.v.