RENTE

Si les esclaves ecclésiastiques ne pouvaient, en général, témoigner ou accuser en justice, ils avaient cependant quelquefois un certain rôle à jouer dans l’administration des preuves. Une charte de 967 nous apprend en effet qu'Honorat, évêque de Marseille, ayant cité devant le comte Guillaume deux hommes qui détenaient indûment une terre appartenant à l’abbaye de Saint-Victor, il fut décidé que des esclaves du monastère seraient soumis à l’épreuve du serment judiciaire et du fer rouge pour prouver son bon droit (4).

testimonium ferre concedimus et quod vos exinde exigere aut sperare poteritis, nos omnimodis presentialiter removere aut sequestrare studemus. » Mais c’est là une interpolation introduite par une copie du xrre siècle, et qui ne se trouve pas dans les copies antérieures {Poriginal est perdu ; Monumenta Germaniæ, Dipl. Karol., t. À, no741 FD 4102).

Deux diplômes de Louis le Pieux et de Charles le Chauve pour le même monastère (819 ; vers 842) accordent également à ses homines de capite le droit de témoigner en justice contre les hommes libres. Mäis ils paraissent tous deux faux (De Lasteyrie, Cartul. de Paris, t. I, n°5 31 et 37 ; p. 41, note 1 et 54, note 2).

(4) Tunc: comes prefatus et judex Berengarius judicaverunt ut episcopus perportare fecisset ad servos sancti Victoris. ubi fuint (sic) adepti qui volunt jurare, et perportareipses vineas et ipsos campos, quod melius eis succederet ex parte sancti Victoris quam ipsi homines ad tenendum propter causam alodis. » (Cartulaire de Saint- Victor de Marseille, éd. Guérard, n° 290, t. I, p. 308 ; Thévenin, Z'extes, n° 137, p. 201).