SAINTE MELANIE UNE HYPOTHÈSE TOUCHANT L'ORIGINE DU TEXTE LATIN

On vient de montrer que, selon toutes les vraisemblances, nos deux textes, latin et grec, de Mélanie procèdent d'un original grec, écrit entre janvier 440 et octobre 441, par un monophysite, adressé peut-être au fameux Dioscore d'Alexandrie. On ajoute que «notre recension latine doit être, elle aussi, très peu postérieure au milieu du v® siècle. Elle reproduit naïvement le désordre de l'original (xxxiv). L'auteur s'intéresse aux choses d'Occident et nous fournit de précieux détails sur la liturgie romaine (lxii, lxvui)... Le pontife romain, dont il n'est nulle part ailleurs question dans ces deux biographies, apparaît peut-être dans ce même passage (xliv), mais comme inférieur au concile. On peut croire l'auteur de la recension latine plus en garde que l'auteur de la recension grecque contre les inQuences monophysites... » ; il parle de l'impératrice Eudocie en des termes assez peu flatteurs [Adhémar d'Alès : les deux vies de sainte Mélanie la jeune (AnaUcta Bollandiana, 1906, p. 401-450)].

Ces conclusions ne contredisent pas, elles favorisent plutôt l'hypothèse présentée p. 193, note, touchant l'origine lérinienne du texte latin de Mélanie.