RENÉE ET FLORIAN

un jeune enragé. « Est-ce ainsi que vous obéissez au préfet », dit-il, et il jette Florian dans le fleuve. Mais aussitôt il a les yeux crevés. Le fleuve dépose le martyr sur un rocher, un aigle accourt le protéger, les ailes étendues en forme de croix. Le bienheureux Florian apparaît à une pieuse femme nommée Valeria et lui indique où V ensevelir. Elle attelle ses bêtes, va au fleuve, cache le cadavre sous des branchages, comme si elle allait enclore un jardin. Mais voici que, épuisées de chaleur, les bêtes s'arrêtent ; Valeria prie, et aussitôt apparaît Une source, qui coule aujourd'hui encore. Elle arrive enfin au lieu indiqué, où elle ensevelit le martyr à la hâte à cause de l'horrible persécution, où s'opèrent des guérisons merveilleuses. Ces événements se sont passés au temps de Dioctétien et de Maximien empereurs, devant le prœses Aquilinus, tandis que règne notre véritable Seigneur Jésus-Christ, à qui honneur et gloire et pouvoir infini avec le Père et ï Esprit dans V infini des siècles et des siècles. Amen.

Il est très vraisemblable que les gestes de Florian sont antérieurs au vi* siècle : le rédacteur distingue entre une civitas comme Cetium et un caslrum tel que Lorsch. En outre, la fuite en Italie des disciples de saint Séverin atteste clairement le trouble des églises du Noricum à la fin du ve siècle ; Lorsch et Cetium (Mautern, près Krems) ! sont précisément situés dans cette région du Norique que fuyaient les chrétiens ; et les gestes semblent refléter une situation politique, sinon religieuse, tout à fait normale.

Il est certain que l'auteur de Florian connaissait les gestes d'irénée : il y prend une phrase * et certaines expressions :

Irénée Florian

c Cum esset persecutio sub Diocle- « In illis diebus, Diocletiano et tiano et Maximiauo imperatoribus, Maximiano imperatoribus, facta est quaudo diversis agonibus concer. persecutio christiaoorum quando datantes christiani a tyrannie illata sup- versis agonibus concertantes chnsplicia devota Deo mente suscipientes tiani, a tyrannie illalasupplicia deTOta prœmiis te perpetuis participes efd- mente Deo suscipiebant et promissioeiebantur. » nibus Christi participes efflcieban-

tur »

« SariEliam Cœtium, cf. C. I. L.. II, 648.

1 Le fait a été découvert par M. Krusch, op. oit., p. 65.

L HAGIOGRAPHIE PANNON1ENNE

11 est certain que Fauteur de Florïan connaissait les actej de Jules: il y prend certaines expressions ou certains traits. Remarquer, du reste, que Florian et Jules sont d'anciens sol- . dats.

Jules

i. « Quid dicis, luli? Vera sunt hœc quae dicuntur de te ? [§ 1].