DATE DE NOS TEXTES

comme le sacrifice à Silvain des gestes de Gervais et Protais. D'autre part, la répartition des confesseurs à travers l'Italie centrale, semble modelée sur l'histoire d'Eutychcs, de Victorinus et de 3laro telle que la raconte Nérèe ; Lucine, comme J)omitille, est une neptis Aiigusti. Surtout Anthime est apparenté à Valentin : ici et là un même personnage au nom peu banal, Chœremo'n ; guérison d'un malade, ici et là, par le moyen d'une lumière céleste qui dure soit une heure, soit une demi-heure ; ici et là, l'incident est tourné en satire contre les médecins.

B, d'autre part, rapporte, comme Lucie, une prédiction touchant la paix de l'Eglise. Les prétendants de Béatrix, de Memmia et de Juliana rappellent fort celui qui apparaît dans Agathe. Le rédacteur à^Hedestus attache le môme prix à l'assistance « aux messes » que celui auquel nous devons B ; et dans B, aussi bien que dans Alexandre de Baccano, il est question de la bénédiction solennelle qui termine celles-ci. Tous ces textes ont été rédigés dans la première moitié du VI® siècle, assez avancée sans doute.

Or, voici que la même version B puise largement à la légende de Marcel : l'auteur de B, seulement, utilise une version différente de celles qui nous sont parvenues. Un tableau succinct rendra la chose sensible au lecteur.

vos ingredi ad me. Dixit ei Anthimus : Audiergo quod credas. Quem coliraus unus est Deus, qui fecit cœlum et terram, mare et omnia quBB in eis sunt. Hic Deus Verbum ex ore suo virtutis plénum protulit, quo Verbo firmati sunt cœlum et Spiritu oris élus omnis virtus eorum : a quo congregatae sunt velut in utre aqua^. maris et positse in thesauris abyssi : Deus autem quem oportet nos credere, cum sit trinus, tamen unus est : Pater qui ex corde eructavit Verbum bonum a quo omnia ; Filius, qui est Sermo quem eructavit Pater per quem facta sunt omnia quae lacta sunt; Sanctus quoque Spiritus in quo universa animantur quaecumque a Pâtre per Filium creantur. Deus autem hominem similem sibi fecit cui legem imposuit, quam si servasset vilam consequeretur aeternam. Sed invidus angélus persuasione sua fecit ut legem impositam rumperet : unde factum est ut deveniret in mortem. Idcirco Verbum per quod facta sunt omnia, quod est filius Dei, dignatus est hominem assumere nascendo ex virginali utero ; qui homo factus, habens in se virtutem integram Patris omnipotentis, omnia tentamenta diaboli exsuperans, pervenit ad lignum crucis, ut lignum praevaricationis mortiferae ligno passionis suae excluderet, et vitam quam homo perdiderat moriendo pro peccatoribusrepararet. Hic ergo tertia die resurrexit a mortuis,... discipulis per XL dies se manifestans, dédit eis potestatem... ut in eius nomioe expellererit dsemonia,... ascendit in cœlum. — [^n/Ame, il mai, 616, § 3].

Gestes de Marcel Gestes d*Anthime

1. Lorsqu'il guérit Arlemia, fille de Après avoir guéri Johia, fille de Dioclélien, Cyriaque délie le diable Sapor, Cyriaque...

d'entrer dans son corps.

2. Serena joue un rôle et semble Rien sur Sereoa. Être chrétienne.

3. Rien sur la fureur du peuple. Fureur du peuple lorsque Dioclé-

tien donne à Cyriaque une maison près des thermes de Dioclélien.

4. Largus et Smaragdus ne sont Largus et Smaragdus sont eupas eunuques. nuques,

5. Rien sur Tarpeius et Persius ; Turpeius et Persius fiancés à Mem- Meramia et Juliaua sont seulement mia et Juliana.

mentionnées à propos de leurs tombeaux.