Rien sur la mort de Lucine. Lucine meurt à 95'an

Il semble donc que notre rédacteur des gestes d'Anlhime [ B, texte long] ait puisé à une version des gestes de Marcel différente de celle qu'ont imprimée lesBollandistes,et de celle, aussi, qu'a utilisée le Libe?' Pontificalis : Lucine est mariée, ici à Marcus \ là à Pinianus.

A quelle époque placer tout ce travail littéraire? C'est aux environs de Tan 500 que s'est épanouie la légende de Marcel. J'en ai, autrefois, noté un indice - : j'insiste aujourd'hui sur ce fait qu'elle est ignorée par le premier et utilisée par le second éditeur du Liber Pontificalis ^ ; et j'ajoute qu'il en est tout de même de la légende de Susanne * , qui lui est étroitement apparentée ^

1 L. P., I, 164, 165'. Cf. page XCIX de l'introduction. La version du L. P. était assez proche de l'histoire. Comparer les observations de Mgr Duchesne, loco citato, avec celles de Tillemont, iv, 558.

^ Voir les référence? de la note 1.

* L. P., I, p. XCVIIL — Cf. G. M. R., i, 130-132. — Les gestes de Susanne racontent que Thrason recueillait et ornait les gestes des martyrs f§ 21J.

s Ici et là, légende d'une église urbaine, où interviennent également Thrason, l'impératrice Serena, femme de Dioctétien, Maximien Auguste fils de Dioclétien, et le palais de Salluste ; ici et là, on note l'influence de la question manichéenne : Cyriaque est l'antithèse de Mânes [G. INI. R.. i, 341-343], et l'horreur dont Susanne fait montre à l'endroit du mariage — et des embrassements de son cousin — n'a rien qui ne puisse ravir l'ascétisme exaspéré des hérétiques. Cf. aussi avec quelle insistance on appuie, ici et là, sur la spontanéité des martyrs. J'ajoute que les descriptions du baptême, ici et là, sont