QUATRE VERSIONS DE TERENTIANUS

iieritatem ab inilio miindi annis rlfJ52, Jésus CJmstus Dei Filins mundum suo sacravit adventu, Tiberii autem cœsaris octavo decimo anno passione sua mundum redemit^ h. Joannes apostolus sexagesimo nono anno post passionem Domini, œtaiis autem suœ nonagesimo septimo, temporibus Traiani Ephesi placida nnorte quievit. A passione vero Domiiii annus numeratur fere octogesimus quinlus, quando passus est s. Terentianus episcopus temporibus Adriani imperatoris.

Elle ajoi te au texte A : 1. L'édit contre les chrétiens est acclamé dix-sept fois par le peuple^ à Todi ; 2. Exsuperantius est assisté d'une pieuse chrétienne, Laurentia ; 3. Le rédacteur de 1) insiste sur l'immanence du Christ dans la Trinité. La doxologie est ainsi formulée :

Régnante D. N. J . C, qui cum Deo Pâtre vivit et régna Deus in unitate Spiritus Sancti ; et Terentianus dit à Laitianus :

Credas Christum Filium Dei una cum Spiritu Sancto in ' Trinitate et in unitate persiste?item, et salvus eris,,. Dico D, J. C. Dei Filium et Spiritum Sanctmn in unitate semper et trinitate matière.

4. Après qu'on lui a coupé la langue, Terentianus crie : Gloria tibi, Deus,

Elle supprime dans le texte A : 1. L'histoire de la conversion d'Adrien ; 2. Le délai d'une heure que demande Flaccus ; 3. Les mots sécréta illius ; 4. La durée du délai demandé au moment du supplice ; 5. Le titre de magister militum donné à Lucidius et Gabinius.

Elle modifie le texte de l'édit :

Victor Adrianus augustus inclitus triumphator perpetuus^ generali honore et pietate prascelsus loto orbe romano sacrisque diis immortalibus decus honoris. Justum est enim dûs sacratissimis jugiter deservire per quos romana félicitas floret et respublica gubernatur et dignum est, ut secundum suggestionem magnifici viri Marnani prœfecti justa postulatio non denegetur. Ideo volo ut ubicumque inventus fuerit chris" tianus., prius ad sacrificandum cornpellatur et, si hoc adimplere renuerit, variis affligatur tormentis ut diis nostris per libationem sacrificiorum in omnibus honor augeatur, Proposita est denique hœc iussio IV Kal. aug. in Foro Traiani.

Elle fait de Marianus, non un préfet de Todi, mais un préfet

<lo la Ville, ù liomc. Il f3st roru par l'eniporour devant lo temple (le la ville de home, non dans le tem[)Ie d(; .Iu[)iter.

La légende — dans ses parties communes à A, H, C et 1) — apparaît comme étroitement apparentée à Sahinus d'Assise, Voici les points de contact que j'ai notés : 1. Un même personnage, Exsuperantius ; 2. Même cadre administratif : le gouverneur de Tuscie et le préfet de Rome, les Aiifjuslalas ; 3. Môme origine de la persécution, envoi de Rome d'un ordre écrit; 4. Môme hostilité du peuple contre les chrétiens;