SECOND DE VINTIMILLE

Christ y à qui honneur et gloire avec Dieu le Père dans l'unité de l' Esprit-Saint y à travers les siècles des siècles. Amen.

Cette légende * est certainement antérieure à Adon ; il la résume :

Apud Vinctimilium castrum Italiée, natale beati Secundi martyris, viri spectabilis et ducis ex legione sanctorum Thebœoriwiy qui ante beatum Mauincium et caeteros post vincula et carceres martyrium capitis abscissione complevit ^.

Il est également certain qu'elle est une réplique de Mau^ rice ^ ; elle veut en être la préface. Nouvelle preuve de l'influence exercée par la légende d'Agaune en Gaule Cisalpine : après Domninus, après Alexandre de Bergame, voici Second de Vintimille. Je me demande si cette influence ne s'est pas exercée par l'intermédiaire (ï Alexandre de Beryame\ Alexandre et Second sont vénérés au même jour, 26 août (V^II Kal. sept.) S et Alexandre semble remonter à l'époque ostrogothique.

Au contraire, il est vraisemblable que Second date du vu* siècle.

Le culte de Second de Vintimille est attesté au vu® siècle par le calendrier populaire.

Vn. Kal. (sep). Apud Victimilium Secundi marty ris '^ ,

Le miracle de la tête décapitée qui parle se retrouve dans Victor et Ursus^ qui se rattache également à Maurice et qui date aussi du vu® siècle *. — Domninus est, comme Second, une réplique italienne de Maurice : et Domninus date du vu' siècle. — Au vu* siècle, on parlait beaucoup, nous Talions voir % d'un Secundus, qui était vénéré non loin de Vintimille,

* Oq ea connaît une seconde version, B. H. L., 7569 : elle est contenue dans un manuscrit de saint Maurice de Magdebourg et caractérisée par un prologue [« gloriosa bb., mnj., gesla, pia quoque et admiranda certamina débita veiieratione colentes »...], quelques détails sur la géographie de la Thébaïde [« cuius principium est... civitas Syene »], et le tour homilétique du récit [26 août, 792-794, §§ 3, 4, 14].

3 Cf. G. M. R., Il, 9.

* Cf. G. M. R., Il, 162, — iNotre texte date l'anniversaire du v, et non du vu, des Kal. de septembre. Adon et le calendrier ne connaissent que la date du VII Kal. sept. — J'imagine que le texte de l'édition boUaadiste a reproduit l'erreur d'un ms.

' Cf. infra, p. 190.