SAINT ALEXANDRE

\7 mars, mentionne à Rome un Alexandre, évôquo, et un Theodulus, diacre, sans rappeler Eventius. — On saisit dans l’abrégé Cononien la trace d’une tradition antérieure, attestant que le pape Alexandre n’a pas été toujours associé à Eventius et Theodulus qu’elle néglige 1 . — La confusion du pape et du martyr est encore attestée par le fait que le Salisburgensis connaît deux saints Alexandre, l’un sur la voie Salara Nova, l’autre voie Nomentane 2 . — Un texte très explicite enfin nous reporte à une époque où la légende n’existait pas encore sous la forme qu’elle a prise dans le plus grand nombre des manuscrits: le Codex Monacensis 4554, f° 54 (VIII-IX s.) place Alexandre sous l’empereur Aurélien, date son anniversaire du 17 mars, fait de Theodulus un laïc et ignore Eventius: « Passi sunt autem beati martires alexander aepiscopus et theodolus laicus apud urbem romani die XVI Kal, apr . sub aureliano impcratore , régnante d. n, /. C. cui est gloria cum Paire et Spiritu Sancto in saecula saeculorum . Amen . » Quant à ce martyr et à ces compagnons, nous en savons peu de chose. La catacombe découverte en 1855, conformément aux indications de la Notitia , au lieu dit « Coazzo », jadis «Casa Nova 3 », dans une propriété de la Propagande appelée « Capo Bianco » parait antérieure au premier tiers du m e siècle : on y trohve des inscriptions latines écrites en caractères grecs 4 . C’est évidemment à la suite de la confusion des deux Alexandre que le martyr a été placé à l’époque de Trajan.

« Papias et Maurus, voyant Sisinnius et Saturninus « réduire en poussière les idoles , se convertissent au Christ « à la vue du préfet Laudicius. Sisinnius et Saturninus sont « décapités Voie Nomentane au deuxième mille, Papias

1 L'hypothèse, aperçue par Fiorentini, a été démontrée vraie par M. l’abbé Duchesne. Le Liber Pontificalis , contemporain des gestes, ne saurait les confirmer : il relève de la même tradition; deux légères variantes: Theodulus est fait diacre; Alexandre est décapité, au lieu de mourir à la suite des piqûres dont on lui a criblé le corps.

Aringhi, t. II, 148, liv. IV, c. 22. — L’erreur du Salisburgensis et de Y Epitome s’explique par la confusion de l’Alexandre de la Voie Nomentane avec l’Alexandre de la Voie Salaria (L. P., 1, 263. — Ihm, 100, 100. — Bul. y 1875, 146, 1884, 85, 24).

4 De Rossi, J. C/ir., I, ex.

Gestes de St Restitua.

« et Maurus, suppliciés au Circus Flaminius, sont enterrés « par le prêtre Jean , voie Nomentane, ad nymphas b. Pétri « ubi baptizabat, le 4 des Kal. de février . »

Ces deux saints sont attestés par une inscription trouvée près des thermes de Dioclétien 1 : elle nomme Papias et Mauroleon. Que ces deux noms désignent nos deux martyrs, leur association même le montre, et le début du mot « Mauroleon » et le lieu même où l’inscription fut trouvée. Le monogramme constantinien qui la décore, permet de la dater de la fin du iv° siècle ou des premières années du v c . On ne peut rien dire de plus 2 .

« Justa recueille le corps du bienheureux Restitutus, l'em- « baume , le porte dans sa terre de la Voie Nomentane , en « faisant prévenir l'évêque Etienne. A l'aube, on arrive à « V hypogée du seizième mille, et on enterre le corps dans « une crypte , le 6 des Kalendes de juin 3 ; chaque jour les « malades et les possédés de Nomentum, venant au tombeau « du martyr , y recouvrent la santé. »

La date de l’anniversaire est confirmée par le férial 4 ; — le lieu de la sépulture par l’hypogée et l’église de Restitutus vus par Bosio, aujourd’hui détruits \ — Il n’v a, sans doute, aucun rapport entre ce Restitutus et celui qu’on vénère à Naples 6 , ou celui dont on a retrouvé une inscription à Domi-

1 Bull. 1887, p. 10.

2 De Rossi n’a pas réussi à les rattacher au groupe de Victor, Félix et Alexandre cité par le F. H., au 10 des kal. de mai, in cym. martyrum; et au 16 des kal. d’octobre, ad Caprea in cym. maiore. Les indications topographiques concordent, mais les anniversaires diffèrent, Maurus manque, trois inconnus le remplacent (Bull. Comm., 188.1, 244; — B. S., 1, 179,190; — Armellini: Cimiteri , 195; — Bull , 1877,10.- Allard, iv, 383; — Aringhi, II, 147).— Il y a un Maurus au F. IL. prid. id. augr, c’est celui des gestes de Chrysanthe ; il y en a un autre, romain d’origine, vénéré à Gallipoli d'Italie, martyrisé sous Numérien par le Dux Cerinus, 1 er mai 41.

3 Ferrari donne le 4 des kal. de juin.

4 Moyennant une correction facile: le F. H. donne III id. iunii: le copiste aura séparé, en lisant les deux jambages du V (vi Kl. iun).

& Bosio, B. S., p. 416 C. ; III, 47; Bull., 1881, p. 106-107, d’après Stevenson.

« Boldetti, p. 123 ; I, 25.

SAINTS PïlIMUS Et FELICIANUS 21 3

tille en -1853 1 . Peut-être la pierre encastrée dans l’escalier de Saint-Agnès et qui porte

LOGVS REST1TVTI

vient-elle du cimetière de Monte Rotondo. — Rien ne contredit, ni ne confirme l’époque indiquée par les gestes.