DE LA VOIE SALARA A LA VOIE ARDÉATINE

« Au temps de Claude , on arrêta deux cent-soixante « chrétiens qu'on enferma Via Sa/ara, dans les briqueteries « et que l'on tua à coups de flèches : Maris et Marthe , Audi fax « et Abacuc, aidés du prêtre Jean les ensevelirent ainsi que « le tribun blastus dans une crypte de la Voie Sa/ara , à côté « du Clivus Cucumeris. »

Les Itinéraires confirment le lieu do sépulture indiqué par la tradition; Blastus se retrouve dans le férial; le Clivus Cucumeris 2 est bien connu; les briqueteries ne le sont pas moins : on les retrouve dans les gestes de Laurent, de Chrvsanthe et de Suzanne et dans le Liber Pontificalis 3 ; elles étaient situées à 2 ou 3 kilomètres de Rome, près de l’hypogée des Jordani, tout près du chemin de traverse qui rejoignait la Nomentane ; un grand nombre de briques parvenues jusqu’à nous portent ces mots SALou SALARou FIG SAL ou DE VIA SALARIA 4 , — Aucun document ne permet de discu-

1 Cf. Marucchi : Les Catacombes Romaines y p. 293-384.

* F. H., XV, Kl. iul.

3 Notice de Silvestre, 1, 197 8 *.

* Marini : lscr. doliari , 308. 323, 337, 315, 381,405, 437, 457, 478. 554, 555, 917, 918, 1228. 1257. — De Rossi, R S.. I, 14, 15, ad ralcem.— Rult. % 1892, 11-15.

ANALYSE ChtTÎQÜË DES TRADITIONS ROMAINES

Gestes de St Laurent.

Gestes de St Abundius.

Gestes de St Alexandre

ter l’époque assignée il ces martyrs, ni leur association a Maris. 11 est vraisemblable que l’empereur Claude n’est qu’une transformation du Claude de la légende suivante.

« Le soldat Romanus se convertit à la suite (tune vision, « est décapité Voie Salara le 5 des ides d'août. Quelque « temps après , Claude fait décapiter , dans les briqueteries de « la Voie Salara , quarante-six soldats avec leurs femmes « qui avaient' embrassé le christianisme ; ils sont ensevelis « par les prêtres Justin et Jean au C tiens Cucumeris le 8 « des kalendes de novembre , à coté de 120 autres martyrs « dont Theodorius, Lucius, Marcus et Petrus. »

Romanus est inconnu du férial et des Itinéraires. Il faut peut-être reconnaître les quarante-six soldats des gestes dans le quarante-huit martyrs que mentionne le férial au 4 des noues de Juin, sans indication topographique. Les 120 autres se retrouveraient également au 8 des kalendes de novembre ; mais ils sont associés h un martyr nommé Maxiiuius et localisés au cimetière de Thrason. Il est pourtant malaisé d’admettre qu’il se rencontre sur la même voie deux groupes de même nombre. Mais, entre nos deux textes contradictoires, nul fait ne permet de choisir.

« Treize chrétiens saisis avec Abundius dans la maison de « Theodora sont décapités le 8 des ides d'août et ensevelis « par le prêtre Jean et la matrone Theodora dans une crypte « du C lie us Cucumeris. »

Au 7 des ides d’août, le férial mentionne vingt-cinq martyrs; au C/ivus Cucumeris , la Notifia en indique trente : peut-être faut-il les identifier avec les treize anonymes de nos gestes : la différence de chiffre peut s’expliquer par une erreur de copiste,

« Le pape Alexandre convertit le préfet urbain Hermès « avec sa femme, sa fille et mille deux cent-cinquante per - « sonnes de sa maison en guérissant sa nourrice aveugle et « en ressuscitant son fils. Hermès donné en garde au tribun « Qu ir inus, le convertit avec T aide d' Alexandre ; mais il est