Sommaire, éd. du tricent., p. 2H

péché dans l'homiue, c'est la chair: « Chair, est le vieil homme, c'est à-dire nature dépravée et totalement corrompue, pleine d'ignorance et de detTinnce de Dieu : en laquelle l'homme est conceu et ney : et tellement icelle a corrompu tout qu'elle n'a rien laissé en aucun, ainsi conceu, pur ny entier, pour juger, vouloir ny faire, ainsi qu'on doit selon Dieu et sa Parole (1) ». La chair égare donc constamment l'homme; elle est en lutte continuelle avec l'esprit jusqu'à la mort ; elle fait voir la volonté de Dieu, là où elle n'est point, car Satan, cherche par elle à tromper l'homme, il se déguise en ange de lumière.

Notons au passage, que pour Farel, Satan est un être réel et personnel, dont le royaume est l'enfer, qui est pour notre réformateur non pas une notion morale mais une région géographique. « Ainsy Satan avait logé le pape en mon cœur... (2) » a L'homidide, le menteur, l'adversaire, le diable a fort résisté par les siens, sur lesquelz il avoitla puissance et le règne etc.. (3). »

Satan est d'ailleurs en bonne compagnie, dans son enfer, il s'y trouve entouré d'une foule de diables, qui sont à lui ce que les anges sont à Dieu : « Moy, puis-je penser que tous les diables d'enfer ayant plus peu ensorceler ny enchanter un povrecœur que le mien à esté?. . Mais quand il est question de l'idolâtrie de la Messe, je ne puis autrement juger fors que les légions innumérables des diables d'enfer ne m'ayant du tout saisi et ravi à eux etc. . » (4).

L'homme étant plongé dans le péché est naturellement incapable par ses propres forces de faire le bien, incapable