Sommaire, édition du tricentenaire, p

tout ce que l'on fait soit juste et bon. L'on est reconnu juste, mais l'on est pas parfait; tant que l'on vit sous une enveloppe charnelle Ton est plus ou moins la proie du péché, qui « ne peut cesser, même en ceux qui ont receu l'esprit de Jésus, qu'il n'empesche le bien, et induise à mal : et ce ;... jusques à la mort » (1); donc nul homme vivant ne peut en fin de compte se dire sans péché. Nul n'est capable de réaliser la justice parfaite, qui est « pleine obéissance et accomplissement du vouloir et ordonnance de Dieu, sans aucune corruption ne souilleure de péché, ny d'aucune iniquité. Kt telle justice seulement est en Jésus. » (2)

Il est inutile d'ajouter que Farel s'élèveavec une extrême véhémence contre le culte des reliques, des images, de la vierge, des saints, contre les pèlerinages, les vœux et en général toutes les pratiques catholiques. Pratiques, qui n'ont évidemment pour lui aucune valeur au point de vue du salut et par suite sont inutiles et mêm'e nuisibles.

Une remarque qu'il importe de faire au sujet de Farel c'est que dans deux chapitres du Sommaire, le chapitre De la résurrection et celui du jour du jugement on trouve des phrases qui ont un cachet nettement prédéstinatien comme celle-ci : « Ceux qu'il a eleuz et ordonnez à la vie, avant le commencement du monde » '3); ou encore ; « Alors les eleuz, escritz et nombrez au livre de vie, avant que le monde fust » (4). Voici enfin une phrase encore plus nette et plus significative : « Car avant que le n onde fust crée. Dieu a preveu et eleu les siens » (5).