Les Marguerites, édiUon Frank, t. I, p

« Avant la vie boue, et après Tiens ; Un corps remply de toute promptitude A faire mal sans vouloir autre estude ; Subjet à mal, ennuy, douleur et peine, Vie très brefve et la fin incertaine ; Qui soubz péché par Adam est vendu Et de la Loy jugé d'estre pendu. » (1).

Non seulement l'homme est mauvais par nature, mais il est même incapable de vouloir le bien, sa volonté est opposée à la volonté de Dieu :

(( Ce que Dieu veult, je ne le puis vouloir ; Ce qu'il ne veult, souvent désire avoir » (2).

La question du salut se pose par suite à l'esprit de la princesse. Ce salut ne peut venir de l'homme pécheur, il ne faut l'attendre que de la pure grâce de Dieu par Jésus- Christ. Cette grâce de Dieu est accordée gratuitement, elle arrive même quand on ne la cherche pas :

(( Hélas ! mon Dieu je ne vous cerchois pas, Mais vous fuybis en courant le grand pas ; Et vous ça bas à moy estes venu, A moy. qui suis ver de terre tout nud » (3).

Ce salut exige cependant de la part de l'homme la

repentance, d'abord :

« Ne permettez que jamais je vous laisse : Car du passé me repeus et confesse » (4).

et ensuite la foi en Christ, à la fois homme et Dieu, dont la mort nous rachète de nos péchés :