Bulletin. Année 1887, p

A la fin de ce petit traité, se trouve sous forme d'appendice un Almanack spirituel et perpétuel néeessaire à tout homme sensuel et temporel, composé de 16 feuillets signés A. B.

Ce petit traité, sauf Vintroduction et Valmanach, est une traduction du traité de Luttier intitulé Tessaradecas consolatoria pro laboranlibus et oneratis. Nous avons eu sous les yeux deux éditions du traité de Luther : l'une faite à Augsbourg, par Oltmar en 1520, l'autre faite à Wittenberg en 1521. La 1" contient, à la fin, 7 lignes qui ne se trouvent pas dans la traduction française, la 2°°« qui ne contient pas ces 7 lignes a un appendice d'une page et demie qui ne se trouve ni dans l'édition de 1521 ni dans notre traduction. Cela tendrait à montrer que le traducteur ne s'est pas servi de ces éditions-là.

Il est clair que — pour l'étude qui nousoccupe, l'introduction et l'almanach spirituel qui sont les parties originales du livre, sont celles qui nous intéresseront le plus.

Pour M. Weiss la comparaison de notre ouvrage avec d'autres ouvrages publiés par l'imprimeur Simon Du Bois prouve qu'il est sorti des mêmes presses (1).

Notre critique assigne comme date de publication des Consolation chrétiennes les années 1526 ou 1527. Quant à l'auteur il ne peut selon lui être que Louis de Berquin (2).

Le second traité est intitulé Quatre instructions fidèles pour les simples et les rudes. Nous ne l'avons pas eu sous les yeux, il a été prêté à M. Weiss par M. A. Gaifïe, et se trouve actuellement à Genève chez M. Scherdlin qui a acheté la bibliothèque de Gaifïe. Nous ne le connaissons donc que par l'étude que M. Weiss en a faite dans le Bulletin,