DER VER

tant qu’elle reste à l'état de veille, elle pense au fou; elle n'en a pas peur. Tantôt c'est la voisine d’Albertine qui est morte : elle y pense. Elle a été impressionnée, c’est vrai, mais la raison aidant, elle ne s’effraie pas outre mesure de ce fait. Mais que, pendant ce temps, une attaque de sommeil ou un procédé hypnogène quelconque vienne à intervenir, la scène change. Ce n'est plus, pour la malade, une simple idée évoquée par son esprit, c’est une réalité, et elle croit voir le diable ou la Vierge, des choses tristes ou gaies, terribles ou comiques, suivant l'idée qui hantait son esprit, lors de son passage à l'état hypnotique. Ajoutons que, dans cet état, les différentes zones conservent leur action. On peut provoquer des attaques, la léthargie, etc., etc.; mais dès que l’on fait cesser l'effet des zones, le delire recommence, la sugoestion est inefficace à en triompher. Les attiludes communiquées ne sont pas conservées; il n'y a pas de prise des sens.

Chez Albertine, on fait cesser ce délire en comprimant la région ovarienne gauche; chez d'autres, par insufflation sur les yeux. Les malades ne conservent aucun souvenir de ce qui s’est passé dans le délire, ni à l'état de veille, ni dans les élats hypnotiques postérieurs.

Supposons maintenant qu'au leu de penser au diable ou à la Vierge, ce soit une idée criminelle ou simplement coupable qui hante l'esprit d'une malade et qu'une attaque de sommeil survienne : celte simple idée qu'à l’état normal elle rejette, grâce au raisonnement, ne se tranformera-t-elle pas en impulsion irrésistible? et tel acte délictueux ou criminel ne sera-l-il pas accompli fatalement, acte dont le souvenir n'existera plus ensuite pour le sujet? |

Nous suggérons un jour à Albertine. que M. D... qui se trouvait un jour dans le laboratoire avait dit béauconp de vilaines choses sur son compte, entre autres qu’elle avait coutume de se griser. Un fois réveillée, elle adressa d’amers

reproches à M. D... et lai dit qu'elle ne comprenait pas qu'il put être aussi méchant pour elle. Nul doute que ce n’eût été tout et qu'à l'état normal elle se serait contentée de ce reproche. Mais alors nous disons à Albertine : «Croyez-vous qu'il ne serait pas agréable de battre et même de tuer quelqu'un qui répand sur votre compte des choses désagréables et méchantes ? « Au même instant, nous provoquons le sommeil ; aussitôt Albertine se jette sur M. D... avec une violence inouie, veut le battre, le tuer, et certainement si nous ne l’avions retenue elle lui aurait fait grand mal.

Sans avoir, en aucune façon, la prétention de déduire une conclusion définitive de ces faits, ne pourrait-on pas supposer que c’est bien là le mécanisme des délires? délires variant avec les époques et les idées du sujet, délires en rapport avec le genre de vieet la culture intellectuelle de chacun : Démonomanie et extase au moyen-âge, où la plupart du temps l’esprit était entretenu de choses et de faits de nature à effrayer ou à frapper les natures naïves de ce temps-là. — De nos jours ayant subi les modifications de l'esprit humain et se rapportant plutôt à des faits plus matériels? Enfin, dans certains cas, ne serait-ce pas l'explication de faits qui semblent inouiïs et que rien ne peut faire comprendre ? Ne serait-ce pas le résultat d’un manque de réaction intellectuelle du sujet par suite de son passage à l'état hypnotique? De telle sorte, qu'une chose que l'esprit rejetait quand il était dans la plénitude de ses fonctions, se transforme en une réalité ou en impulsion irrésistible, lorsque'le raisonnement n’est plus là pour redresser l'erreur?

Mais, revenons après cette digression un peu longue, qui cependant à plusieurs points de vue nous a paru avoir sa place ici, revenons à l'étude du délire ecmnésique provoqué par l'excitation des zones idéo-ecmnésiques.

dre.