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7\ I ^ 1 m. O £^ I I II III

5per noter pin er VecAten en Aame renpe ua (avo(?) Im

Accessit deus iste ad Bachlan spalio anui anius et mensiuin quinque.

La traduction de M. Birch porte : « The god apte proached the land of Bakhten , from Egypt , after (( a joumey of one year and five months. » Ce sens parait si naturel que je lavais tout d*abord adopté; mais en soumettant la phrase à une analyse rigoureuse, j ai trouvé des difficultés à reconnaître ici le mot Egypte. D abord, contre l'habitude constante du rédacteur de la stèle, le mot ^ feemî, Egypte, serait ici privé de son déterminatif nécessaire ^ (comparez le même mot aux lignes 2, 6, q3, 24,25 et 26). En second lieu, M. Birch est obligé de suppléer ajUr ajoarney; ce serait une ellipse un peu forte, et il est difficile d'admettre qu'aucune particule n'ait dû être introduite pour remplacer cette liaison nécessaire entre ce qui précède et l'expression du temps qu'a duré le voyage. Tovt me porte donc à prendre ici le groupe ^E kame dans le sens d'espace de temps qu'il a incontestablement dans beaucoup d'autres exemples : j'ai eu l'occasion d'expliquer ce mot dans un mémoire sur les Apis, lu à l'Académie des inscriptions , mais encore inédit. ^ i KaMe, soit comme verbe, soit comme substantif, était l'expression propre pour indiquer la révolution d'un espace de temps dé-

terminé. Je puis citer comme exemple du verbe kame cette prière du défunt Ahmès au dieu Aten-ra^.

Krat4 nown-t

em-chatt

aaui

(Da mihi) Sepaltanm bonam

poat

seoectutem ,

1 A«MMMA mU2 loi

'iir;

ka iat en oehu-t aUn

aa-Jtame-aa

in monte domus (oceata*) solU ,

cum absolvero

spaliaoB vlUe

em notvre felicilor.

Ce mot a déjà été loccasion de plusieurs contresens; il était utile de Téclaircir : comme substantif, c'est Y espace da temps. Ainsi entendue , notre phrase ne présente plus de lacunes.

Han I en «or en Veckttn kna menuhuw

Eece venit princeps Bachtan cum militibiis sois

ï 3 T] )< n^ ^ H tJ

oêrw er Ao-I en cAeiisa -/»-an -êecker er-t-a-new^u ka cka-w

(et)dueesao obviam deoCbcons agenti consilia; procidit inventrem

em tat diceas :

' Lepsius, Denkmàler, t. III, p. 98.

Je serais tenté de suppléer la marque du pluriel après le signe ^ : les soldats et les chefs sont une expression extrêmement usitée dans les descriptions égyptiennes. Il est possible cependant que quelque circonstance, à nous inconnue, ait engagé à mentionner spécialement un chef supérieur de l'armée de Bachtan. J'avais d'abord compris le mot ■^^•cfca dans le sens de sein; je pensais que le prince avait placé l'idole sur son sein ; mais le sens proposé par M. Birch , et que je suis maintenant, est évidemment le bon; il tient compte de la forme réfléchie, er-t-a-new-sa mot à mot , dédit se, et nous avons vu, dans un exemple cité à la page 62 (septembre iSSy), qu'une des formalités du sen-ta ou adoration était précisément la prostration sur le ventre , indiquée par ces mots. Le sens propre du signe -^^- est d'ailleurs le ventre, les flancs.

^mf^ I I I ^wb I I I J\ ^111

Itt-k en-na hoUfhek en-na em no-<a en $ut$n chave

Venis ad nos, divenaris apud nos, jussa régis duplicis ^gypti

luser{?) ma Ra sotep en Ra ( dominant! s vere solis, probati a sole).

J'ai un léger dissentiment à constater entre ma traduction et celle de M. Birch; il traduit le verbe "^ hotep-ek par « tu nous apportes la paix ». Je pense qu'il s'agit ici du sens très-ordinaire de ce verbe,

conservé dans le copie >aînm « occidit sol « ; cette locution vient renforcer le sens de iu-k enna , « tu viens « chez nous, tu daignes descendre chez nous », comme le soleil, à son coucher, dans sa demeure céleste. C'est dans ce sens que le même verbe s'appliquait au défunt qu'on portait au tombeau.

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