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Dans ses dissertations archéologiques publiées en 1837, M. Raoul Rochette a prouvé par une savante accumulation de faits , qu’une pieuse fiction , où la grande idée de l’immortalité de l’âme tenait encore plus de place que la superstition , engagea constamment l’antiquité payennc à parer les tombeaux des ornements les plus précieux de la

NOTES

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cieux de la demeure des vivants. Les hypogées de Tarquinin aujourd’hui CorneUo et des autres villes étrusques , telles que Yulci, l’antique V'olsimum. et Chiusi, l'antique Clusium, continuent à être l’objet de recherches et de fouilles intéressantes dont le Bulletino del lustituto di Corrispondenza arc Zieoligica a fait connaître les résultats en 1850 et 1837.

Les arts étrusques sont au fond les mêmes que les arts grecs , mais saus l’entier développement qu’ils ont reçu en Grèce. Les habitants de la Péninsule italique el ceux de la Grèce furent très anciennement liés par une communauté d’institutions , de pratiques , d’arts et d’usages. MM. Raoul Rochette , Qualremère de Quincy et Mongès sont unanimes à cet égard. Voij. aussi les ouvrages désir James Millingen, notamment sur les peintures antiques et inédites de vases grecs . el sur les peintures de vases grecs de la collection de sir John Coghill. l’un imprimé à Rome en 1813, et l’autre en 18 17 ; enfui, son ouvrage plus récent imprimé â Londres, 1822 et 1826, sous ce titre : Ancient unedited monuments of Grecian art , 2 vol.

Chose étonnante , les fouilles faites en ce moment, même dans les tumulus de la Crimée, procurent des objets d’art analogues. Voij. le Voyage du Maréchal Duc de Raguse, tom. t , pag. 337, et notamment scs courses aux tombeaux et sa visite au Musée de Kertch , ville bâtie sur l’emplacement de l’ancienne Panticapée.

Partout le dogme consolateur de l’immortalité de l’âme a introduit les mêmes usages propagés par l’antique civilisation grecque.