Le Maistre de Sacy, op. cit

l'évangile selon saint JEAN 331

rincident du coup de lance, dans la passion. Jésus à rendu l'esprit : le soldat vient lui percer le flanc, et aussitôt il en jaillit de l'eau et du sang, a Celui qui Ta vu en rend témoignage *. » Pourquoi donc cette attestation solennelle? Le P. Knabenbauer ne nous l'explique pas. Il observe que l'auteur a voulu relever l'authenticité de son dire, et il reconnaît aussi que, d'après « l'opinion commune^ », le fait doit avoir une signification plus haute, par rapport au baptême et à l'eucharistie ; de là vient que l'on représente l'Eglise comme naissant de cette blessure faite au côté du Sauveui*.

Et donc ce n'est pas pour le fait en tant que fait, ni même entant que miracle, que l'évangéliste relève l'importance de son témoignage, c'est à cause du sens qu'il attribue au fait ; ne pouvant développer ce symbolisme dans son récit, il s'y prend d'autre manière pour attirer l'attention du lecteur ; la précaution était suffisante pour quiconque se serait bien pénétré de ce que signifient l'eau dans le discours à Nicodème, et le sang dans le discours sur le pain de vie.

Comme s'il craignait de s'engager trop loin dans la voie du symbolisme, ou pour nous détourner de certaines idées qui pourraient nous venir, le P. Kna-