La sortie hors de tous les pays habités (IX, 3; XIX

3. La sortie hors de la méditation (IV, 1 ; XXIII, 2 ; XXXIII ,

1 ) de ce qui n’est pas vénérable;

4- La sortie hors de toutes les trois régions ou (de tous les trois mondes).

XVIIJ, 1. Hda-hdzi, sanscrit ararâJa (pour a^arâda «querelle, rixe»?) sansarga «mélange, association. » Il s’agit du bruit du monde, de la société et des débats qui s’y agitent. — 3. Ou «de ce qui n’est pas élevé;» c<ar le mot hpkags-pa a aussi ce sens. Notre expression hphags ma-yin-pa-i bsani signifie peut-être « les désirs qui ne sont pas relevés, les désirs vulgaires,» et rappellerait , sous forme négative, l’expression adhyâçaya, qui ouvre notre énumération (I, titre). —

4. Le Triglotte bouddhique (p. a3 b) donne les trois khams «région,» en sanscrit dhâtu «élément,» en mongol oron «lieu. » Ce sont la «région du désir, » — « la région de la forme, » — « la région sans forme, * en un mot, le ciel tout entier. Le point le plus élevé de cette triple région est celui où il n’y a plus ni idée, ni absence d’idée. Notre texte dit qu’il en faut sortir. Où donc alors peut-on être?

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