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XLII, 2. Gtan-pa-méd-pa «sans durée, sans ordre, sans harmonie. »

XLIII. 1. «Un vase» Bum-pa. — Ce mot est-il l’emblème de la pureté, pensée allégorique qui se rencontre assez fréquemment eu sanscrit? — L’un des équivalents sanscrits de ce terme, kunika, désigne l’exercice religieux qui consiste à retenir sa respiration. Peutêtre est-ce là la pensée du texte; mais il devrait y avoir un autre verbe que mthong «voir.» — 2. Bja, «les actes» (quod faciendum) Tsa (?) sites (la science) lisfcor-Dar (tourner) mlhong-var (voir). Je ne sais que faire de tsa, que je remplace par dang « et. » Je voisdans cette phrase « les actes, » c’est-à-dire « la vie active, le monde de la transmigration, le sansâra,a — et «la science,» ce qui peut délivrer des actes , enlever à la transmigration , conduire à la Bôdhi et au Nirvâna. — L’expression «tourner» convient ici, puisque la transmigration est un cercle qui tourne, et que « la science» conduit à « faire tourner» ou au moins à «voir tourner» la roue de la loi.

'i. ou I

RÊVE DES BÔDHISATTVAS PROCEDANT DE LA CAUSE QUI FAIT OBTENIR BÔDHIMANDA (XLI, k\ XLII, 4).