IV. Le surnaturel et l'histoire

Au commencement de notre cternier chapitre, nous énoncions ce sujet de grande importance.

Jeanne d'Arc a-t-elle donné au roi Charles VII, à ses conseillers, aux prélats et aux docteurs chargés de l'examiner, en un mot à ses contemporains, la preuverationnelleet historique de sa mission divine?

Si elle l'a donnée, en quoi consiste-t-elle ; et nous est-il possible, à cinq cents ans de distance, de constater Qu'elle ne laisse rien à désirer?

A ce sujet que nous n'avons pu traiter, nous consacrerons ce cinquième chapitre.

Toute mission divine, avons-nous dit en son lieu, a pour point de départ un appel divin, et tout appel divin a son signe, divin pareillement.

La vierge de Domremy a ouï cet appel dès sa treizième année.

Il lui a été transmis par ses Voix; et ses Voix, avec les apparitions, visions, révélations qui les ont accompagnées, en ont constitué pour elle le signe divin.

Et telle a été Faction exercée par ses Voix sur son âme de petite fille, qu'elles y ont mis la certitude profonde qu'elles venaient de Dieu, et que de Dieu venait également la mission dont elles avaient charge de l'investir.

Les Voix de Jeanne ont donc été pour elle le signe démonstratif de l'appel de Dieu, de l'authenticité, si on peut s'exprimer ainsi, de sa mission.

Signe personnel à la jeune fille évidemment, et d'ordre uniquement mental, uniquement subjectif, ne sortant pas du domaine de la conscience, et résultant du commerce spirituel qui, pendant sept années, a existé entre Jeanneet ses visiteurscélestes, ainsi qu'elle l'a dit; car sur ce sujet, sa parole est

la seule qui nous renseigne, parole dont aujourd'hui tous les historiens sont unanimes à admettre la sincérité.

Présentement, nous n'avons plus à nous occuper de l'état mental de Jeanne, de sa treizième à sa vingtième année, ni des rapports qui se sont établis entre elle et ses Yoix :

Le point à élucider est tout autre. Que s'est-il passé entre la jeune vierge et les grands personnages qu'elle venait entretenir de sa mission ?

Leur a-t-elle donné le signe qu'ils étaient en droit d'exiger?

Ce signe ne pouvait consister dans le fait seul des Voix, car si Jeanne les entendait, Charles VII, les seigneurs, prélats et capitaines ne les entendaient pas ; ses visions, ils ne les avaient pas.

— « Nous ne pouvons pas croire ce que vous nous contez là, disait à l'envoyée de Dieu le religieux carme, » bien aigre homme, « qui l'examinait à Poitiers. Il nous faut un signe qui montre catégoriquement que vous dites la vérité ».

Eh bien, oui, l'envoyée de Dieu a donné le signe rationnel, historique, aisément vérifîable, de sa mission divine. Elle l'a donné aux grands personnages dont le concours lui était nécessaire pour remplir sa mission, au dauphin qu'elle devait mener à Reims, à la France qu'elle venait délivrer, à la postérité qui devait lui en témoigner une gratitude éternelle, à l'histoire qui lui fait une place d'honneur parmi les héroïnes de tous les temps.

En quoi consiste ce signe, quelles difficultés oppose-t-on, c'est ce que nous allons rechercher.