Procès, t. I, pp

160 LES VOIX DE JEANNE d'aRG.

Observation. — Dans ce troisième interrogatoire, remarquions-nous en commençant, l'attitude du juge qui interroge trahit une préoccupation visible : celle de prendre l'accusée en défaut, de lui arracher par mainte question insidieuse des réponses qui permettent d'attribuer les Voix dont il s'agit non à de bons, mais à de mauvais esprits. Maître Beaupère n'avait pas d'autre but quand il demandait à Jeanne :

Si la Voix l'avait réveillée en lui touchant le bras;

Si la jeune fille l'avait remerciée et avait fléchi les genoux;

Si la Voix avait jamais changé d'avis;

Si elle venait de Dieu ;

Si Jeanne pensait qu'il déplût à Dieu qu'elle dit toute vérité ;

Si elle ne voulait pas demander à la Voix de porter des nouvelles de ses révélations à Charles VII;

Si^ quand elle entend les Voix, il y a de la lumière ;

Si ces Voix ont des yeux ;

Enfin, si Jeanne sait si elle est dans la grâce de Dieu.

Il n'est pas possible de parcourir ce questionnaire sans voir poindre les accusations de superstition, d'idolâtrie, de commerce familier avec les démons; Satan se transformant aisément en ange de lumière et la contradiction étant le signe révélateur de l'esprit de mensonge. Ce qui est tout aussi clair, c'est que la vierge Lorraine ne prononce pas un mot de nature à auto-

riser ces accusations. Sa réponse à la question : « Savezvous si vous êtes en la grâce de Dieu? » est de celles qui ont fait dire aux témoins du Procès que jamais docteur en théologie n'eût répondu aussi admirablement et que, pour répondre de la sorte, il fallait qu'elle fût vraiment inspirée de Dieu.