Procès, t. I, pp

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certaine le retour en toute hypothèse du duc d'Orléans de sa captivité d'Angleterre, elle n'a jamais prédit comme chose absolument certaine que, en toute hypothèse, elle prendrait part aux négociations ou à l'expédition militaire qui mettraient fin à cette captivité. Tout au plus, son intervention personnelle aurait-elle fait l'objet d'une prédiction conditionnelle et auraitelle dépendu des événements.

JEANNE d'arc A-T-ELLE PRÉDIT QUE, DE SON VIVANT, ELLE CHASSERAIT LES ANGLAIS DU PAYS DE FRANCE.

La troisième prophétie que J. Quicherat et H. Martin reprochent à la Pucelle de n'avoir pas accomplie, est la prophétie de l'expulsion des Anglais hors du pays, et celle de la recouvrance du royaume. Ces deux historiens ne formulent pas leur objection dans les mêmes termes, mais au fond ils disent la même chose.

« La Pucelle, dit J. Quicherat, s'était annoncée comme l'exterminatrice des Anglaise Les juges de

1. Une simple remarque : cette expression employée par J. Quicherat et prêtée à la Pucelle, exterminer les A7iglais jusqu'au dernier, ne s'est jamais trouvée, les documents en font foi, sur les lèvres de Jeanne. Ils ne se rencontrent que sous la plume de l'auteur du Réquisitoire, le promoteur d'Estivet, à l'article xvii de

Rouen, ajoute-t-il, en avaient la preuve écrite. »

« D'après ce qu'elle avait hautement publié, dit-il encore, Jeanne aurait dû expulser les Anglais jusqu'au dernier. »

Jeanne, dit Henri Martin, « avait annoncé qu'elle recouvrerait la France entière : elle ne l'a pas fait^ »

A ces affirmations des deux historiens, nous opposons une fois de plus des dénégations absolues, et, comme pour les cas précédents, nous les mettons au défi de produire à l'appui de ce qu'ils avancent des textes nets, clairs et concluants.

Ce que Jeanne a prédit sur ces deux points, le voici :

Les Anglais, quoi qu'ils fissent, la missent-ils ellemême à mort, seraient chassés du royaume de France. {Procès, IV, 311.)

Ses juges, à Rouen, lui demandent si Dieu « hait les Anglais ».

Jeanne répond : « De l'amour que Dieu a pour les Anglais et pour leurs âmes je ne sais rien; mais je

ce factum impudent et calomnieux : « Jolianna... promisit quod adversarios omnes interficeret. » En empruntant à cet homme qui était vendu aux Anglais de telles expressions pour définir et qualifier la mission de Jeanne d'Arc, l'érudit français n'a fait preuve ni de saine critique, ni d'impartialité, ni de bon goût. Le Réquisitoire du Procès de condamnation, nous ne saurions trop le redire, est une des sources impures de l'histoire de l'héroïne que les règles de la critique historique frappent de suspicion. 1. Aperçus nouveaux, pp. 43, 44. — H. Martin, loc. cit.

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sais bien qu'ils seront boutés hors de France^ excepté ceux qui y demeureront et qui y mourront ^ »

Est-ce l'héroïne qui « les boutera hors de France »? Pas un mot qui y fasse allusion.

« Notre-Seigneur rendrait à Charles VII le royaume de France — le royaume tout entier, ajoutait-elle, — et chasserait tous ses ennemis 2. »

Ce que Jeanne n'a jamais prédit, c'est qu'elle chasserait elle-même les ennemis et que, de son vivant, elle verrait la France « nettoyée » de leur présence et le royaume recouvré.

A l'appui de son affirmation, l'auteur des Aperçus nouveaux n'invoque qu'un seul texte authentique, la phrase de sa lettre aux Anglais : « Je suis ici envoyée de par Dieu pour vous bouter hors de toute France^. »

Ce texte ne prouverait ce que J. Quicherat entend lui faire prouver, que si Jeanne avait ajouté : « Et vous aurez beau faire, je ne mourrai pas avant de vous avoir chassés. »

La parole de Jeanne est pleinement justifiée par cela qu'elle seule a été la cause première des défaites qui ont amené l'expulsion des Anglais du pays de France. Si Jeanne n'avait pas été envoyée de Dieu, au lieu d'être vaincus et chassés, les Anglais auraient poursuivi le cours de leurs victoires, ils se seraient em-