DES ÉTUDES CRITIQUES. XXVII

En ce qui concerne les Voix et visions de la Pucelle, les textes fournissent la preuve que le plus grand nombre de ces Voix et visions n'étaient point purement psychiques, uniquement subjectives, mais qu'elles étaient à portée objective, historique et transcendante. Impossible, dans ces conditions, de les ramener à de simples phénomènes d'hallucination et d'auto-suggestion.

En ce qui concerne l'abjuration du cimetière Saint-Ouen, les textes établissent que l'acte auquel consentit la Pucelle n'était aucunement l'acte que le Droit désigne sens le nom (['abjuration canonique en cause de foi^ mais un acte sans importance qui n'était au fond qu'un « acte de soumission à l'Église universelle ».

Quant au formulaire d'abjuration qu'on lit au Procès officiel, il est de l'invention de l'Évêque de Beauvais.

En ce qui concerne le Procès de rechute, les textes établissent que le cas du relaps ne fut matériellement posé que par suite d'un ignoble guet-apens dont la préparation et la responsabilité remontent à l'Évêque de Beauvais.

Malgré la requête à peu près unanime que lui en firent les Maîtres et Assesseurs au moment de la délibération suprême, Pierre Gauchon se refusa à