LA SUGGESTION MENTALE

(Chapitre xx, III.)

« On sait en quoi consiste la suggestion. Une personne est endormie. On lui fait éprouver l'impression que l'on veut en lui affirmant par la parole ou par les signes qu'elle a cette impression. Supprimez la parole et les signes, ne conservez que l'affirmation de l'esprit (de l'hypnotiseur), si le sujet endormi obéit, c'est la suggestion mentale. La réalité de la suggestion mentale est aujourd'hui indubitable. » (De BoNNiOT, Le miracle..., p. 282.)

Dans son ouvrage sur les sciences onaudiles , M. de Guaïta rapporte trois faits de suggestion mentale obtenus par lui et le D^ Liébeault, à Nancy, le 9 juin 1886.

On adressa mentalement une question à M^e Louise L. qui était endormie. Elle y répondit pertinemment.

Une phrase fut écrite et communiquée aux assistants. Cette phrase mentionnait plusieurs choses à faire par l'hypnotisée. La jeune fille fit tout ce que la connaissance de la phrase indiquait, comme si elle l'avait eue sous les yeux.

Or, le Dr Liébeault avait été jusque-là fort incrédule en matière de transmission de pensée. (De Guaïta, Essai de sciences mandites, pp. 424-426.)

Un savant étranger, Ochorowicz, a consacré à la question de la suggestion mentale un gros livre, riche de faits. {De la suggestion mentale, avec une Préface de Charles Richet,

in-8i\ 1887.) Cependant on n'en est pas encore à admettre que a la suggestion mentale soit prouvée rigoureusement et scientifiquement ».

Ce qui n'est pas moins étrange que la suggestion mentale et la transmission de la pensée par un acte de volonté, c'est la transmission des maladies par suggestion hypnotique d'un sujet à un autre. Huysmans se demande si nous n'avons pas là « se survivant sous d'autres noms, les mystères qu'on attribua si longtemps à la crédulité du moyen-âge.

« A l'hôpital de la Charité, le D^ Luys transfère d'une femme hypnotisée à une autre des maladies. En quoi cela est-il moins surprenant que les sorts jetés par des magiciens ou des bergers? Une larve, un esprit volant n'est pas, en somme, plus extraordinaire qu'un microbe venu de loin et qui vous empoisonne sans qu'on s'en doute; l'atmosphère peut, tout aussi bien, charrier des esprits que des bacilles. Il est bien certain qu'elle véhicule, sans les altérer, des émanations, des effluences, l'électricité par exemple, ou les fluides d'un magnétiseur qui envoie à un sujet éloigné l'ordre de traverser tout Paris pour le rejoindre. La science n'en est plus à contester ces phénomènes.

« Enfin, les apparitions, les dédoublements du corps, les dislocations, pour parler ainsi que les spirites, n'ont pas cessé depuis l'Antiquité qu'ils terrifièrent. Il est, malgré tout, difficile d'admettre que les expériences poursuivies pendant trois années et devant témoins, par le Dr Crookes, soient mensongères. Et alors, s'il a pu photographier de visibles et tangibles spectres, nous devons reconnaître la véracité des thaumaturges du Moyen-âge. Tout cela demeure évidemment incroyable, — comme était incroyable, il y a seulement dix ans, l'hypnose, la possession de l'âme d'un être par un autre qui lé voue au crime. » {Là-bas, pp. 294-295.)

Pour prévenir toute méprise, observons qu'il ne peut y avoir rien de commun entre les faits d'hypnose, de magnétisme artificiel, de suggestion meîltale et les Voix de Jeanne d'Arc. Les faits d'hypnose et de suggestion sont impossibles sans deux sujets, l'un actif, l'autre passif; l'un capable de l'acte de volonté qui produit l'état hypnotique et la suggestion; l'autre, propre à subir cet état, par conséquent hypnotisable et médium. Dans le cas des Voix de la Pucelle,

jamais un tiers n'intervient, jamais l'iiémine n'a rempli le rôle de médium : les documents l'établissent péremptoirement.