LE PROCÈS DE ROUEN, FAUX PROGÈS D'ÉGLISE

cyniqueineiit déloyal, un faux procès d'Eglise eulin : tel sera-t-il jusqu'au bout.

Ou dirait, en effet, que lier de cette qualité de faux juge, Pierre Cauchon ait tenu à imprimer le sceau de lu fausseté sur les princi[)aux actes de la cause. Faux sont les témoins dont s'est inspiré l'auteur du Réquisitoire dans la plupart de ses soixante-dix articles, taux sont dans leur mode de rédaction les douze articles que qualifiera l'Université de Paris, fausse est l'abjuration qu'on prétend avoir obtenue de la Pucelle, taux le formulaire qu'on lit au procès, faux en plusieurs endroits le texte de l'interrogatoire du 28 mai, faux le prétendu fait du relaps, faux les motifs allégués dans la sentence de condamnation, fausses les accusations de l'Information posthume, fausse en définitive, mensongère, l'œuvre juridique du procès tout entier.

LE PKOCÉS DE KOUEN FAUX PROCÈS DE « l'ORDINAIKE » EN CACSE DE FOL ET NON « PROCÈS d'iNQUISITION » PROPREMENT DIT. — POURQUOI LE GOUVERNEMENT ANGLAIS LE S'OULUT AINSI.

L'un lies premiers actes du gouvernement anglais, avons-nous dit, fut de faire du procès de la Pucelle, autant ({u'il le pouvait, un procès de « l'Ordinaire' »

L Dans les Lettres de garantie mentionnées plus haut, le roi 'l'.\nyleterre en convient expressément. Il dit, en eCfet, avoirs été

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en cause de foi et non un « procès d'inquisition » proprement dit. Mais il n'en lit qu'un & faux procès de l'Ordinaire », comme il n'en avait fait qu'un faux procès d'Eglise. Pierre Cauchon n'était pas plus « l'Ordinaire » de la Pucelle, qu'il n'était son juge légitime.

En conséquence de cette résolution, l'évêque de- Beauvais s'occupe seul de préparer ce procès, de l'ouvrir et de le présider jusqu'au 12 mars 1431. Il est seul à faire procéder aux informations préalables et à se mettre en relation avec les" deux régents et l'Université de Paris.

C'est à lui seul que la prisonnière sera remise et il sera seul à instrumenter pendant deux mois.

requis et sommé très instamment, et par plusieurs et diverses fois, par notre ami et féal conseiller l'évêque de Beauvais, juge ordinaire d'icelle femme, que icelle lui voulussions rendre et bailler », et que, en conséquence, il a fait bailler et délivrer la dite femme à son « dit conseiller, j(«^e ordinaire ».

Sans doute, le vice-Inquisiteur s'adjoignit au procès, mais assez tard, avons-nous vu.

Ces mêmes lettres ajoutent que le roi Henri VI désira « icell^ Inquisition de nostre saincte foy être préférée à toutes autres voies de justice séculière et temporelle ». Cela signifie qu'il préféra un procès ecclésiastique en cause de foi à toute cour civile ou martiale. Le procès ecclésiastique pouvait être dirigé par l'Ordinaire seul, c'est-à-dire par l'évêque de l'accusée, ou par l'Inquisiteur. Mais, dans tous les cas, une seule espèce de procédure devait être ^appliquée, la procédure dite inquisitoriale : « Episcopi in causis lidei eumdem ordinem tenere debént in suis diœcesibus quem observant Inquisitores. » {Birectoriwn Inquisitorum, p. 602, col. 2.)

LE PROCÈS DE RODES, FAUX PROCES d'ÉGLISE. 93

La première séance se tint le 9 janvier.

De ce jour sont datées les lettres par lesquelles le laux juge nomme et institue le promoteur, les notaires, l'examinateur des témoins et l'appariteur ou exécuteur (les commandementsdeson faux tribunal. Lesconsidérants invoqués en ces diverses lettres sont identiques. Ils ont l'avantage de nous fixer sur les accusations , ortées contre la Pucelle par l'évêque de Beau vais, iiccusations demeurées jusqu'ici vagues et imprécises.

Dans les pièces antérieures, on a représenté Jeanne

soupçonnée véhémentement de plusieurs crimes tintant hérésie »; ou bien « d'avoir commis plusieurs ■■limes touchant notre foy et contre icelle »; ou bien

de superstitions, fausses dogmatisations et autres crimes de lèse -majesté divine ».

Dans les lettres instituant le promoteur et les officiers de son faux tribunal, l'évêque de Beauvais se prévaut de ce que la « femme nommée la Pucelle lui a été expédiée par le roi d'Angleterre, comme à son juge ordinaire, en tant que publiquement et notoirement diffamée, objet de scandale, suspecte cVitn certain nombre de sortilèges, enchantements, invocations des /iiauvais esprits^ de commerce acec les démons, et de [tlusieurs autres cas intéressant la matière de notre foi, à l'effet de lui faire un procès en cause de foi conformément au droit'.