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IV. Les « Annales LauresJiamenses » après 185. — Tout en s'inspirant de ce travail, le rédacteur des Annales Laureshamenses, non seulement l'a continué jusqu'en 803, mais l'a profondément retouché. Il a d'abord revu les Annales Nazariani etlesylnua/es royales, et s'il n'a fait que peu d'emprunts nouveaux aux premières', son texte se rapproche à tel point des secondes qu'il n'en est le plus souvent qu'une paraphrase et que les rencontres d'exi)ressions se multiplient. Par exemple, sous l'année 788, les deux annalistes relatent pareillement la comparution de Tassilon à Ingelheim, — devant une assemblée composée « de Francs, de Bavarois, de Lombards, de Saxons et de représentants de toutes les provinces », disent les ylnna/esroya/es, — devant une assemblée de Francs « et des autres peuples », résument les ^n/ia/esLaures^amenses; puis vient la mise en Jugement: se remémorant [reminiscentes, dans les Annales royales, — 7-ecordanles, dans les Annales Laureshamenses) les crimes de Tassilon — et les Annales royales en donnent rénumération, tandis que les Annales Laureshamenses se contentent d'une formule vague, — les Francs invitent le duc à se justifier; mais celui-ci ne peut nier [denegare non potuit, — nullatenus potuit hoc denegare) et est condamné à mort [visi sunt judicasse eundem Tassilonem ad mortem, — judicaverunt eum morti dignum) ; mais Charles, toujours miséricordieux, lui fait grâce (sed... Carolus plissimus rex, motus misericordia... contenuit... ut non moriretur, — rex autem misericordia motus super eum, noluit eum occidere) et l'autorise à se faire moine ; après quoi^, le roi se rend à Ratisbonne [domnus rex Caro-

1. Pour le récit du complot de l'an 786, dont les Annales Nazariani semblent bien avoir fourni le thème, on ne peut dire dans quelle mesure le texte des Annales Laureshamenses marquait un progrés sur celui des A?inales Mosellani, les notes des années 786 et 787 ayant été omises dans l'unique copie que nous ayons de ces dernières. Mais il semble que ce soit dans les Annales Nazariani que notre auteur a pris le nom du roi des Wilzes Dragovil (789), qui manque dans les Annales Mosellani. On relève, en outre, entre les Annales Nazariani et les Annales Laureshamenses quelques nouvelles coïncidences d'expressions : « ... et Theodoneni (iliuin suum dédit ei obsidem » {Ann. Nazar., 787) et « ... et dédit ei obsidem filium suum .Tbeudonem » {Ann. Lauresli., 787); « Dessilo... venit in Franciam ad regem Francorum Carolum ad villam quae appellatur Ingolumheim » (Ann. Nazar., 788) et « Sic venit Tassilo ad dornnum regem Carolum ad Ingulunhaim « {Ann. Lauresh., 788); « ... et reversus est eum pace in Franciam » [Ann. Nazar., 789) et « et reversus est in Francia » (Ann. Lauresh., 789).

•2. Les Annales royales donnent entre temps le récit d'événements intéressant l'Italie; mais les Annales Laureshamenses n'en ont rien retenu.

lus per semet ipsum ad Reganeshurg pervenit et ibi fines vel marcas Baioariorum disposuit, — dornnus rex perrexit in Baioariam ad Reganesburg et ibi venerunt ad eum Baioarii) et rentre enfin en France [reversus, — reversus est).

Que l'on compare une à une dans le même détail toutes les notes des années 786 à 798 des Annales Laureshamenses et des Annales royales, et l'on constatera que, sans être toujours aussi continu ni aussi complet, le parallélisme des deux récits est cependant presque partout évident; et il est bien rare que des coïncidences d'expressions ne viennent pas le souligner de temps à autre ^ Ainsi, il est question de part et d'autre en termes presque identiques des Avares auxquels, en 791, le Seigneur inspire une frayeur subite [a Domino eis terror pervenit, — terruit eos DominiLs) et qui prennent la fuite {fuga lapsi, — fuga dilapsi), abandonnant leurs forteresses (firmitates); ou bien de l'arrivée du roi. en 793, sur les bords du canal de l'Allmlibl au Rezat [fossatum magnum inter Alcmana et Radaiitia, — fossatum... inter Alcmona et Ratanza); ou bien encore du concile tenu à Francfort, en 794, avec les délégués du pape Adrien 2 [congregata est synodus magna... in praesentia... missorum domni apostolici Adriani, — congregavit universalem sinodum cum missis domni apostolici Adriani).

Ces emprunts aux Annales royales se poursuivent d'ailleurs au delà de l'année 798, à laquelle s'arrêtaient les Annales Mosellani, et bien que l'indépendance et l'originalité des Annales Laureshamenses aillent en s'accenluant à mesure qu'on approche du début du ix'= siècle, on peut y relever jusqu'en 802 inclusivement des traces non équivoques de l'utilisation des Annales royales. La comparaison des deux récits pour l'année 799 nous paraît à cet égard tout à fait concluante : on y trouvera narré de façon analogue le supplice du pape Léon III, le 25 avril, jour des Litanies [laetania majore, — rn ipsas laetanias), puis l'entrée de Charlemagne en Saxe, son séjour à Paderborn [in loco qui vocatur Padrabrunno... consedit, — resedit ad Padî^esbrunna] , l'accueil qu'il y ménage au pape [summo cum honore suscepit, — suscepit eum honorifice], leur séparation (simili... lionore dim,isit, — honore mag no eum

1. Dans un cas, les faits ne sont pas datés de façon identique, mais le parallélisme n'en est pas moins apparent : les Annales Laureshamenses placent en 786 le récit d'une expédition en Italie que les Annales royales placent au début de 787.

2. L'auteur des Annales Laxireshamenses a d'ailleurs complété ici notablement le texte des Annales royales en empruntant des détails aux actes mêmes du concile (Monumenta Germaniae, Concilia aevi karolini, éd. Werraingboff, t, I, notamment p. 160).

remisit), enfin le retour du roi à Aix-la-Chapelle [Aquasgrani palatium suum reversus est, — reversus est in pace ad Aquis palathim).

Les ouvrages connus de l'auteur des Annales Laureshamenses sont donc les mêmes que ceux dont les Annales Mosellani procédaient déjà, mais il a dû avoir entre les mains un iexle des, Annales foyales prolongé jusqu'à une date un peu plus récente et il a ajouté, en outre, de son cru un notable contingent de renseignements nouveaux.

V. Le « Fragmentum Chesnianum » après 185. — Le Fragmentum Chesnianum donne lieu à des remarques analogues. Son auteur semble, lui aussi, avoir de nouveau recouru aux Annales Nazariani, avec lesquelles on relève des coïncidences d'expressions sous l'année 787', et il n'est pas niable qu'il en ait usé ainsi avec les Annales royales, dont, au surplus, à partir de 791 il s'est borné à transcrire le texte sans plus y rien changer. Pour la période antérieure, il en a tiré ce qu'il dit, sous l'année 786, des rapports de Charlemagne avec le duc de Bénévent Arichis^ et s'en est servi, sous les années 787 et 788, pour modifier en quelques points le récit de la soumission et du châtiment de Tassilon qu'il pouvait lire dans les Annales Laureshamenses, reprenant, par exemple, à son compte les mots « per semetipsum tradens se manibus in manibus domni régis Caroli^ », dont il a fait « semetipsum Carlo régi in manu tradidit^ ». Enfin il est à craindre quelasingu-

1. a Carlus reversus est in Franciaiii... » [Frarjm. Chesn.) = « Carlus rc."t Francorum de Roma revertens... venit in Franciam » [Ami. Nazar.); i Dassilo dux ad regern venit et ei reddidif regnum Bagoariorum » [Piagm. Chesn.) = « Iliucque veniens Dassilo dux Baiweriorum ad eum et reddidit ei cum baculo ipsam patriam » (Ann. Nazar.). C'est peut-être également en partie à l'aide des Annales Nazariani que le récit du châtiment de Tassilon en 788 a été retouché : les Annales Nazariani relatent que Tassilon fut fait moine à Saint-Goar et de là transféré à Jumièges; les rédacteurs des Annales Mosellani et du Fragmentum Chesnianum semblent avoir chacun retenu une moitié de cette note : le premier déclare que, « fait moine, il fut conduit à Jumièges », tandis que l'autre écrit qu'il « reçut la tonsure à Saint-Goar ». Toutefois, comme l'auteur du Fragmentum Chesnianum ajoute aussi les noms des monastères où furent relégués la femme et le fils de Tassilon, il est possible que le nom de Saint-Goar. comme les autres, lui ait été fourni par un texte ditférent.

2. En interprétant de façon plus ou moins fidèle ce que les Annales royales racontent sous l'année 787.