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d'œuvre d'invention oratoire. Et Massillon? Massillon prend un ' exte : Beati qui lugent^ mais il ne l'a pas plus tôt prononcé qu'il l'abandonne et qu'il, prêche en quelque sorte à côté, pour établir dans son premier point « que les justes ne sont pas aussi malheureux que le monde s'imagine, » et dans son second pointa non seulement qu'ils ne sont pas malheureux, mais qu'ils sont les seuls heureux de la terre. »

Je ne sais pourquoi l'on a comme affecté de ne pas apercevoir, dans les sermons de Massillon, tant et de si curieux passages qui rabattent singulièrement de ce qu'on continue d'appeler sa sévérité. Savezvous comment il nous adjure de pratiquer fidèlement la loi du jeûne? C'est qu'entre autres raisons, si nous jeûnons, l'appétit nous rendra tantôt notre repas meilleur : « Loin de prendre la nourriture comme un soulagement nécessaire accordé enfm à la longueur de l'abstinence, on y porte encore un corps tout plein des fumées de la nuit ; » il pouvait s'arrêter là, mais il ne sait pas s'arrêter, et il ajoute : (< et on n'y trouve pas même le goût que le seul plaisir aurait souhaité pour se satisfaire '. » L'observation est juste : je demande seulement si c'en est le lieu, dans la chaire chrétienne, et si c'en est le temps, un mercredi des Cendres. Ailleurs, voici l'argument dont il se servira pour stimuler les fidè-