IV. MS. de Paris, Bibl. nat. lat

Le MS. est du xf siècle , les gloses sont de la même époque. Leur nombre est infime, il ne dépasse pas six. La première et la dernière paraissent de la même main que le texte , les gloses 4 et 5 de la même main Tune que l'autre. Toutes ces gloses sont marginales. Je les donne plus loin (*) et Ton pourra voir quel faible bagage juridique elles constituent. Les gloses 4 et 5 ont été mutilées par le couteau du relieur, ce qui rend difficile de porter un jugement sur elles; mais la glose i est intacte , et elle dénote une rare impéritie. Le glossateur n'ignore pas seulement le fr. 5 Si a parente quis manumissus (37, 12) , il ne connaît pas davantage les C. 12 De episcopali audientia (1, 4) et 6 De spectaculis (11, 40). Sa glose ne peut être qu'une extension donnée par la pratique aux fr. 32 et 33 De adopt. (1, 7) ou une interprétation erronée (peut-être traditionnelle aussi) d'un § des Sentences de Paul inséré dans le Bréviaire d'Alaric (2).

Deux variantes du texte des Institutes sont écrites

(1) Infrà, Appendice I, p. 129.

(2) Paul, Sent., IV, 12. 1; Brev. d'Alaric, Ed. Haenel, p. 410.

en marge W^ et à la fin du MS. sont transcrits avec des constitutions du Gode quelques-uns de ces Excerpta qui circulaient comme règles de droit ou brocards juridiques (2).