DE LA CHANSON- POPII.AIRE

s'atteste la transmission ancienne d'un propos cher à la lyrique du peuple. Non moins archaïque est le trait grivois de la grossesse dissimulée par la mâtine et révélée bientôt à sa mère. J'ai étudié jadis les versions d'une aube, dent le refrain seul subsiste dans le Nord-Est :

Thomas, ren veille-toi,

et je crois y avoir retrouvé l'allusion à cette maladie des filles, qui dure neuf mois. A Auriac, nous dit une chanson gasconne, il y a un meunier qui a trois filles :

I)e trois il en a marié deux.

Reste la plus jolie :

Ele s'est mise au lit d'une grand'maladie.

On va chercher le médecin Le médecin de.s filles...

ce médecin, Bêle Aiglentine, dans la très ancienne chanson de toile, en a urgent besoin. 8a mère la questionne et la tâte :

Bêle Aiglentine, qu'avez à empirier {devenir malade) que si vos vois palir et engroissier ?

Et la belle de confesser qu'elle aime « le prince Henri » et qu'elle lui a cédé sans rien exiger de

lui. Mais au premier appel, le galant chevalier s'empresse de faire la réparation d'usage, ce qui n'est pas, hélas ! toujours le cas de nos malotrus de la chanson populaire. Aussi arrive-t-il qu'on se demande ce que deviendra l'enfant, né de ces amourettes de bois ou de prairies. Déjà au w" siècle on opte pour le métier de soldat, s'il naît un garçon, et si c'est une fille, on s'en remet aux talents que lui donnera la nature; le cramignon liégeois, moins cynique, se contente de dire :

Elle fera des clioiiiises

comme sa mère, peu prude, en faisait pour le bel officier.

Est-ce tout ? Non ; car toute une série de détails familiers à nos airs de danse sont aisés à retrouver et à identifier dans les vieux textes.

C'est, par exemple, trois baisers qui sont le nombre fatidique (^), comme aussi trois moulins possédés par le père d'une fille à marier :

La fontaine où ils vont boire Y fait moudre trois moulins (2).

(1) Hecueil (le motets, \V.

(2) FiEiRv, Bassc-IS'ormandic, p 365; Airs licçjeois, p. 150; Ule-ct-Vilaine, p. 221, etc.